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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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大愿法师:《华严经》的精神内涵和华严文化的现实意义
《华严经》的精神内涵《华严经》传递的是一种幸福快乐、觉醒解脱。很多人说《华严经》是经中之王,其实这个提法不太贴切,应该是“法华是经中之王,华严是经中之海”,《华严经》里讲“海印三昧”,其实是来源于华严。“海印三昧”就是一切三昧之王,一切三昧从海印三昧流出。那么,其实说经中之王主要是指核心,内核。我们...
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[2021-07-25]
为什么修行人过午不食
问:为什么修行的人过午不食或者日食一餐?答:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益生死。另外,早上是天食,中午是佛食,下午是畜生食,所以佛说过午不食,有利于修行。另外佛那时候,托钵乞食,有的弟子一开始没制戒时晚上也去乞食,世俗上有的家庭,因为晚上都该休...
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[2021-07-30]
西天二十八祖之十祖胁尊者的介绍与传法偈
十祖胁尊者,中印度人。本名难生,传说是因为他在母胎中六十年才生出来,故得此名。而被称为胁尊者是因为他受戒之后,精进修行,不知疲倦,顾不上休息,他的胁从来也不靠到席子上,所以人称他为胁尊者。历史上的胁尊者功劳甚巨,他在迦腻色迦王的支持下组织了第四次佛教经典结集。 在禅宗里胁尊者的得法缘于仙人的引导。...
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[2022-07-05]
佛教教徒应做到的基本礼仪
1.礼佛前要洗手。2.拜佛要恭敬,心诚则灵。3.称佛或菩萨,不可直呼其名。4.上香时,都是三注香;既代表“佛、法、僧”三宝,也代表“戒、定、慧”三无漏学。5.没有香或不方便上香时,应双手合十于胸前,身体微前屈;如手捧一棵心恭敬于佛。6.佛菩萨前供品应是:水果、点心、净水、鲜花等,切不可供肉类和含肉油的菜,酒更不...
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[2020-09-14]
西园法师谈佛门礼仪:合十
合十,是佛教最常见的礼仪之一,不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法,也需要注意不少细节。更重要的是,任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义,具有用心的方法,这是我们应该了解的。对于这一方面的学问,记者请教了在西园寺客堂担任僧职的云香法师。记者:什么是合十?云香:“合十”,梵语an ̄jali...
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[2020-09-16]
佛教仪式
佛教的礼拜仪式源自于早期佛教徒对释尊的崇敬,渐渐扩及对其他的佛、菩萨、诸尊与宗师的崇拜。在佛陀灭度之后,最重要的佛教仪式:将佛骨舍利放置于“舍利塔”(佛塔)中。因此绕行佛塔成为信徒对释尊表达无限尊崇的普遍仪式之一。信徒通过对释尊生平的追念与冥想,对佛骨、舍利塔、象征佛的存在(佛足、金刚座)或对佛像献...
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[2020-09-18]
袈裟为什么这样殊胜?
袈裟的名义在所有僧人服饰中,最为世人所熟知的大约就是袈裟了。哪怕并不知道究竟什么是袈裟的人,也可以通过影视作品或文学小说了解到出家人是穿袈裟的。事实上,袈裟是梵语,到了晋朝葛洪撰写《字苑》,才把它改写成汉字“袈裟”。袈裟翻译为中文是不正色、染色之义,因此袈裟称为坏色衣,意思是不能用青、黄、赤、白、蓝...
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[2021-07-23]
外坛佛事:诸经坛
奉诵经典:《梵网经》、《金刚经》、《圆觉经》、《金光明经》经典简介:《梵网经》,佛教大乘戒律经典,全称《梵网经庐舍那佛说菩萨心地戒品第十》。后秦鸠摩罗什译,分上下两卷。上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见庐舍那佛,问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道,所得果是何等相,以及庐舍那佛为说菩萨修...
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[2021-07-25]
道伟法师:弘法度人要契理契机
弘法度人首先是对佛教的基本理论有比较系统而深入的了解和体证;其次是有比较丰厚的世间文化修养,对现实社会人生和人的内心世界有比较深入细微的洞察;再次是有良好的语言表达能力和人际沟通能力。还要有承担精神。对佛教的前途和命运,怀有一种强烈的使命感和忧患意识,自觉地把振兴佛教事业和利济苍生当作是自己的本分事...
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[2021-07-26]
佛法无边信为入道之门
经典原文:若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多思痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等。大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。——《法华经》经文解释:上来说菩萨之威力功德神通。一称其名。便能免离此七种灾难。合之第一项...
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[2021-07-28]
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