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问：师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示？答：没有，佛法甚深，微妙细致，没有宿世善根，实难会意。佛法太过于简略，似懂非懂，弊病重生，如今信口开河，离经判道，是一种世间病态，不依佛经，不亲证佛法，不修禅定，念佛三昧统统舍掉，自己想怎么样说就怎么说，乃至如今人心甘情愿堕落的世间，现网络鸡汤喝的太多，尽...【详细内容】[2021-07-30]
禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。有一天，师徒几人到山上参禅，药山看到山上有一棵树长得很茂盛，旁边的一棵树却枯死了，于是药山禅师问道：“荣的好，还是枯的好？”道吾说：“荣的...【详细内容】[2021-08-01]
多少人在幻想中沉醉，多少人被现实击碎；当强者高高在上地肆意妄为，弱者胆战心惊地活得疲惫。有时，现实很美，但很悲催。你相信了，但被欺骗了。问问自己，活在了哪里？温和还是愤怒？人生，纵有一万个让你愤怒的借口，但总有一个让你温和的理由，我们需要或者不需要，我们熟悉或者陌生，我们得到或者失去。一个忠诚敬业的...【详细内容】[2021-08-04]
僧人聚居的地方一般被称为“寺”，之所以用这一名称，是有其缘由的。《大宋僧史略》中记载“沙门始隶鸿胪寺也”，又说：“鸿胪寺之任，礼四夷远人也。教法初来，须就斯寺，虽同白马，终隶此司。古云僧尼是鸿胪寺者是也。”“寺”成为对佛教僧侣活动场所的称呼，与“鸿胪寺”及其掌管事务有关。 相传汉明帝夜梦金人，遣人...【详细内容】[2022-07-05]
禅（Zen）或者禅文化，现在在整个世界范围内非常有知名度和普适度。欧美的很多大公司，像苹果、Facebook等，都有专门针对员工或者高管的禅修（meditation）培训课程。毫无疑问禅是渊源于东方的，是中国文化领域里非常重要的精神财富。作为中国人，对这一精神财富去进行了解、学习，然后实践，把它运用到工作和生活中，是非...【详细内容】[2022-07-09]
合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，...【详细内容】[2020-09-14]
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。法器的种类十分的繁多，而各种法器的...【详细内容】[2020-09-16]
应用礼仪，是将佛教仪轨运用于现代社会生活中，使之佛法化。例如在佛像安座、新居落成、工厂开工、商店开幕、破土奠基时，以庄严的佛教仪式举行之，藉此昭告大众，以达宣传效果，并显示态度的谨慎隆重。本篇提供各项应用礼仪程序，以供大众参考。一、佛像安座程序： 杨枝净水赞 南无大悲观世音菩萨(三称) 和尚白水文 大...【详细内容】[2020-09-17]
云何乐？谓离欲恶不善法者。已断身重性心重性。身不堪任性。心不堪任性。所得身滑性。心滑性。身软性。心软性。身堪任性。心堪任性。身离盖性。心离盖性。身轻安性。心轻安性。身无燋恼性。心无燋恼性。身调柔性。心调柔性。总名为乐。 ——《阿毗达磨》佛教辞典对乐的解释乐，为苦之对称...【详细内容】[2021-07-23]
既然一切法本自具足，为什么我们要讲修行呢?《断习气》方便说名为修行。如果我们今天没有习气，当然内心本自具足。问题就在习气未断，所以必须在事相上磨练。过团体生活，以遵守团体规矩为原则，关于私下的用功，则纯属个人的。以文殊讲堂为例，进入文殊讲堂，不论你修禅净律密，一律要做早晚课、拜八十八佛、过堂、每半月诵...【详细内容】[2021-07-25]
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