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识人者智,自知者明
非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
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收藏帖 | 在寺院拍照,一定要注意这五点
进入寺院,言行举止应有礼,不可大声喧哗。在没有提示禁止拍摄的寺院,拍照时要注意持恭敬心。无论在什么情况下,都要注意谦恭得体,勿搞笑,勿戏谑。拍摄佛菩萨圣像时,应尽量保持佛像的完整,尤其是面部和头部,并注意构图的比例协调,以保持佛像的庄严为原则。同时,需要注意的是,在寺院偶遇法师,切勿提起相机或手机,...
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[2021-07-23]
从僧衣看佛教三千威仪
前往寺院参加法会时,你看到的法师身着祖衣,威仪具足,令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇:没有法会时,我见到的法师并非都身着祖衣啊!事实上,受各种因素影响,当今出家人所穿衣服并非祖衣一种,大体上可分为两类。一类是法衣,即三衣,一类是常服,即海清、褂杉、帽冠、鞋袜等。佛教创始人释迦牟尼佛...
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[2021-07-23]
出家人必修功课,你知道哪些?
出家人又称修行人,既是修行人,那必然就会有修行的“功课”。“功课”一词,原本就是佛教里的概念,唐代寒山诗里就有“终是礼道场,持经置功课”。后来,学生日常的学习任务和作业就逐步统称为“功课”了。佛教发展早期,出家人大多是修学或者修习禅定之类,并没有统一的日常修行功课。传入中国后,逐步发展形成了寺院,出...
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[2021-07-23]
中国佛教协会的发展历程
一、中国佛教协会的筹备1950年6月,政协全国委员会第二次会议召开,参加会议的佛教界代表喜饶嘉措、巨赞法师、李济深、赵朴初、周叔迦等人,利用这次难得聚集的机会,多次商讨有关佛教前途的问题。这一时期,新中国刚刚成立,正处于新旧交替之际,而中国佛教界思想混乱、组织涣散、颓靡不振为时已久,难以适应新社会的需要。...
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[2021-07-23]
为什么说梵呗是佛教中国化的活化石?
最近一直在听梵呗,在相对快节奏的生活中,这种源于佛教的传统艺术形式似乎能在一定程度上安抚人的不安情绪。从广泛的意义上讲,一般认为曹植是目前中国梵呗的创始人,在曹丕称帝后,曹植被封为陈王,他的封地中有一座山叫“吾山”,后讹传为“鱼山”、“渔山”等,据说曹植就是在这里创作了梵呗,被称为“鱼山梵呗”。虽然...
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[2021-07-23]
焰口施食于中华传统文化是怎样相互影响的?
佛陀根据业身福报大小划分天人道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道六道。而饿鬼道中的鬼众往往尽受孤贫潦倒之苦,肚大如山而咽细如针,因此经常处于饥饿之中,他们到处游走求食。而关于“焰口”的来源,大多数人都认为是因为饿鬼口中能吐火,因此称之为“焰口”。而根据《佛说救拔饿鬼陀罗尼经》中阿难于三更后“见...
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[2021-07-23]
如何是西来意
禅宗公案中,“祖师西来意”是指达摩祖师来东土的意旨。六祖惠能之前,就有人问过天柱山的崇慧禅师,“如何是祖师西来意?”崇慧禅师吟诵道:“白猿抱子来青嶂,蜂蝶衔花绿蕊间。”自惠能以后,不知有多少参禅之学僧,问过“什么是祖师西来意”这句话,禅师们的回答似乎林林总总,千奇百怪,很有意思但让人想不明白。有僧问...
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[2021-07-23]
带着书香和新年期望,静待疫情阴霾散去
突如其来的新冠疫情带给我们诸多不便,也带来不安与焦虑,但同时给了我们许多与自己独处的时间,可以静下来面对真实的自己,认真思考世事的无常与变迁。佛教常说,深入经藏,智慧如海。庚子岁末,宅在家中,与其埋怨疫情期间行动的不自由,还不如读一本经典佛书,对佛教多一份了解,使心境多一份平和。让我们带着书香和新年...
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[2021-07-23]
一年两次人事变动,寺院管理靠哪些岗位?
教寺院,尤其是大丛林,都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例,大体由五大办事机构组成,即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪律检查、修行等事务。每年,寺院会进行两次“人事变动”,保障寺院正常“运行”。那么,寺院到底有哪些“职位”?“人事变动”分哪些程序?不妨一起来了...
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[2021-07-23]
学佛基础!数字1到10的佛教常识你掌握了吗?
(一)一阐提:极恶、缺乏善根的人。一念不生:不起任何心念的境界。一真法界:诸佛平等法身,不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外,惟一真实。一实相印:真实之理,无二无别,离诸虚妄之相。一生补处:经过此生,来生定可在世间成佛。一大事因缘:佛陀出现于世间的唯一大目的,是为开显人生的真实相。(二)二执:我执...
【详细内容】
[2021-07-23]
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