400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
我们一般国人有户口本、身份证这些证件，一方面是为了随时可以证明自己的身份，另一方面也是为了便于国家的户籍管理。乃至于其他种种群体，大约都有其特殊的证件来证明身份和方便管理，如学生证、老年证、驾驶证及种种资格证等等。出家人辞亲割爱，完成了从尘劳凡夫到人天师表的转换之后，是否也有类似的证件呢？出家人外出...【详细内容】[2021-07-23]
《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，与《占察善恶业报经》《大乘大集地藏十轮经》共称地藏三经。此经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，介绍地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，并记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬地藏菩萨“地狱不空，...【详细内容】[2021-07-23]
导语在我们中国汉传佛教的信仰文化中，四大菩萨的精神是我们佛教徒修学菩萨道的榜样。即：文殊菩萨的大智，观音菩萨的大悲，普贤菩萨的大行，地藏菩萨的大愿，可以代表大乘佛法的核心精神。地藏菩萨在释迦如来教法中是代表大愿的实践者，从地藏菩萨的大愿，可以看出菩萨救度众生的精神；地藏菩萨的愿力，可供我们作为践行菩...【详细内容】[2021-07-23]
魏晋时期，军阀割据，豪门大族在经济、政治上占有绝对统治地位。世家大族无忧无虑的腐朽生活反映在意识形态上，便有了杂糅了道、儒学说的魏晋玄学，著名的“竹林七贤”就是这个时期的代表。他们思想奔放、放浪形骸、反对礼乐名教的束缚。01两朵莲花公元344年，东晋王朝名存实亡，西域龟兹国（今中国新疆库车）的奇女子耆婆公...【详细内容】[2021-07-23]
人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步。那些开始信佛、学佛的人，究竟合适读哪些经典呢？根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他、般若为先导，禅定为根本的修学次第，在汪洋无际的教海中，可以先选择学修十部经典。《随...【详细内容】[2021-07-23]
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》和一首综述四威仪的偈语组成。前四首偈语分别阐述了行、住、坐、卧应当具足的威仪，最后一首则是对这四种威仪的综合概说。- 01 -行威仪《行威仪》阐述了修行之人...【详细内容】[2021-07-23]
“弘法是家务，利生为事业”，弘法利生不仅是佛教的优良传统，也是沙门众僧的神圣职责与使命，从古至今无论兴衰荣辱，便是在这样代代相承的讲经说法中，佛教弟子得以成长，佛教文化得以相续。佛法住世间，不离世间觉世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无...【详细内容】[2021-07-23]
1.念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。2.念佛不能纯一，必须制心不令外驰。久久自会纯一。3.学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，已过便如昨梦，何得常存在心...【详细内容】[2021-07-23]
云何乐？谓离欲恶不善法者。已断身重性心重性。身不堪任性。心不堪任性。所得身滑性。心滑性。身软性。心软性。身堪任性。心堪任性。身离盖性。心离盖性。身轻安性。心轻安性。身无燋恼性。心无燋恼性。身调柔性。心调柔性。总名为乐。 ——《阿毗达磨》佛教辞典对乐的解释乐，为苦之对称...【详细内容】[2021-07-23]
出家不是一件容易的事在中国佛教中，出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。佛教徒中比丘、比丘尼是独身修道的，必须清心寡欲。在古代，出家需要经过官府的考试，需要有度牒。所以，出家不是一件容易的事。佛教制定受比丘戒之前要有许多质问，凡是不合条件的人，是不允许受比丘戒的。例...【详细内容】[2021-07-23]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号