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两汉之际，佛教传入中国，许多佛教典籍也陆续被翻译成汉语。时至今日，很多我们日常生活中朗朗上口的词语也都来自佛教用语。一尘不染色声香味触法，是眼、耳、鼻、舌、身、意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。一刀两断语本《五灯会元》卷十二：“一刀两...【详细内容】[2021-07-23]
说起“四大天王”你想到了什么？今天要讲的“四大天王”是佛教的四位“护法神”。虽然大家对“四大天王”都有一定了解，但可能很多概念还停留在神话故事里。佛教的“四大天王”指的是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王，和北方多闻天王，他们是佛教的护法神。哼哈二将释迦牟尼佛住世时，常有五百执金刚随从侍卫，其...【详细内容】[2021-07-23]
每年农历四月十五这一天，汉传佛教的寺院里，客堂往往会在斋堂门口挂一个牌子，上面写着“今日受筹，明日安居”；或者僧值时在大家过堂的时候，到中间表堂略略的说一下，将要安居云云——这标志着，一年一度长达三个月的安居法会马上就要开始了。安居，是佛教出家众最重要的精进修行活动之一。其开始于佛世时，佛命比丘们在...【详细内容】[2021-07-23]
刘义庆《世说新语·假谲》记载:“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰:'前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。'士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这就是成语“望梅止渴”的来源。汉语中，与望梅止渴意思相近的另一个成语叫“画饼充饥”。陈寿《三国志·魏书·卢毓传》中，曹操的孙子曹睿告戒大臣卢毓说，选拔人才不要...【详细内容】[2021-07-23]
良药无余施众生，闻名净障出苦轮。农历四月二十八，药王菩萨圣诞。不禁有人疑问药王菩萨和药师佛的名号里都有个“药”字，那他们是一家人吗？还是说他们就是一尊佛菩萨？今日便来对比一下两尊佛菩萨。在对比之前，先来了解下药师佛与药王菩萨，毕竟他们都是有故事的佛菩萨。药师佛有一天，世尊与一众菩萨们走到了广严城，乐...【详细内容】[2021-07-23]
寺院，是佛寺的通称，是供奉佛像并供僧人生活修行的处所。中国人最讲究“入乡随俗”，进入寺院必须要尊重佛教场所的习俗。你是否听过这些五花八门的入寺“规矩”？- 01 -女性入寺有“讲究”？人认为女性生理期不适合进寺院。一则会冲撞了神灵，二则会招致不洁净的东西上身。但事实上佛教并没有这样的禁忌。佛教是清净无染的...【详细内容】[2021-07-23]
名为《梦》的歌曲，是1905年李叔同（弘一法师）在母亲的葬礼上所演唱的，表达了对母亲思念之情。先生自幼和母亲相依为命，后来母亲病逝，家里面大办丧事，却不见李叔同身影，家人苦寻不得，都当他伤心过头躲了起来。结果当天夜里，李叔同把钢琴拉到了灵堂，唱了这么一首寄托了无限哀思的歌曲《梦》。但这个不成“体统”的行...【详细内容】[2021-07-23]
地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨，他以“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，“我不入地狱，谁入地狱?”形容的就是地藏菩萨慈悲怜悯的广大誓愿。七月是孝亲报恩、祈福修善的吉祥月，也被称为...【详细内容】[2021-07-23]
9月2日，即农历七月十五，是我国传统意义上的中元节，也是佛教盂兰盆节，亦称盂兰盆会。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译，“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。盂兰盆即“解倒悬”之意，佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：佛大弟子神通第一的...【详细内容】[2021-07-23]
袈裟的名义在所有僧人服饰中，最为世人所熟知的大约就是袈裟了。哪怕并不知道究竟什么是袈裟的人，也可以通过影视作品或文学小说了解到出家人是穿袈裟的。事实上，袈裟是梵语，到了晋朝葛洪撰写《字苑》，才把它改写成汉字“袈裟”。袈裟翻译为中文是不正色、染色之义，因此袈裟称为坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝...【详细内容】[2021-07-23]
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