400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
有僧人问：“怎样才能解脱？” 希迁禅师反问：“谁捆绑着你？” 僧人又问：“什么是净土（没有尘世污染的佛的世界）？” 希过反问：“谁污染你？” 僧人三问：“什么是涅槃（超脱生死的境界）？” 希迁反问：“谁把生死加给你？” 人欲求解脱，欲求净土，欲求进入涅燊境界，必要破迷妄，破思维上的偏执。...【详细内容】[2022-07-04]
达摩祖师早年辞别祖塔，跨越重重大洋，抵达中国。于是有了历史上非常著名的与武帝论功德的对话。 梁武帝问达摩：“朕即位以来，造寺、写经、度僧，不可胜计，有何功德？” 达摩祖师答言：“实无功德。” 梁武帝又问：“何以无功德？” 达摩祖师云：“此但人天小果有漏之因。如影随形，虽有非实。” 梁武帝便...【详细内容】[2022-07-04]
曾经有位老修行，独自住在深山的小茅棚里，对自己的修行还算满意，自喻“三十年不冒烟”。就是说已经三十年不生烦恼了。 有一天来了一群牧童，叽叽喳喳地，非常热闹。老修行在蒲团上打坐，也不理睬他们。小孩子们调皮，有的去拉老修行的手，有的去动老修行的腿，有的还去戳戳老修行的肚脐，有的拽拽老修行的耳朵，有的去...【详细内容】[2022-07-04]
“生死由它”是禅宗一则著名公案。 后唐时期的保福禅师将要辞世示寂时，向周围的弟子僧人说道：“我近来气力不继，想大概世缘时限已快到了。”门徒弟子们听后，纷纷劝说禅师“师父法体仍很健康”，“弟子们仍需师父指导”，“要求师父常住世间为众生说法”，种种劝慰言语不一。 这时候有一位弟子问道：“生死的时限如...【详细内容】[2022-07-04]
马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。 怀让禅师有心开悟他，就问：“你坐禅是为了什么？” 马祖道一说：“坐禅是为了成佛。” 怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。 马祖道一非常惊讶，问：“师父，您磨砖头干什么？” 怀让禅师说：“我想...【详细内容】[2022-07-04]
一日，临济禅师意识到自己即将圆寂，于是他召集众弟子说：“我西去后，你们不可让正法也随着灭却！ 大弟子惠然立即表明态度说：“身为您的弟子，我们决不会将老师的正法灭却，我们会谨记在心。”众弟子听后也一致表态。 临济禅师看到这些点了点头，然后问：“那么，假如日后有人问起我的禅法是什么，你们如何作答？”...【详细内容】[2022-07-04]
《宋高僧传》载：普化为盘山宝积之法嗣，分临济义玄之弟子唐代普化和尚，为日本禅宗支派普化宗之祖。其人行为简放，佯狂而出言无度，对人没有高低的分别，对于生死更是来去自如，全由自己决定。 有一天，他在街上向人乞化缘衣的布施，信徒们用上好的袈裟给他，但他又不接受信徒供养的法衣。「这些都不是我要的。」有人...【详细内容】[2022-07-04]
四祖道信禅师，姓司马氏，《传法宝记》记载为河内（治所在今天河南沁阳）人。禅师自幼便仰慕佛法，就像修习多年一样。禅师继承衣钵后，专心弘法不愿睡眠，近六十年不曾躺在床上。吉州救民 离开三祖僧璨禅师后，道信禅师一直游历于安徽、江西、湖北三地交界之处。隋大业年间，国访贤良，禅师因而得到机会正式剃度，编籍于...【详细内容】[2022-07-04]
唐贞观年间，太宗皇帝倾慕道信的佛法，打算一睹风采，便派使者去请道信赴京。道信淡漠功名，假称有病，不肯应诏。太宗三下诏书，道信三次辞谢，太宗龙颜不悦，第四次下诏书相请，并对使者说：“这次再不来，就拿他脑袋来。” 使者来到道信居住的破头山，宣读圣旨。道信仍不肯应诏，使者大怒，说：“皇帝有命，不动身就拿...【详细内容】[2022-07-04]
有一位沙弥，满怀疑惑地向无名禅师问道：「禅师，您说学佛的人要发菩提心普度众生，但如果是一个坏人，他已经失去做人的条件，那就不是人了，既然不是人，还要度他吗？」 无名禅师没有立刻回答，只是拿起笔来，在纸上写了一个「我」字，但字是反写，如同印章上的刻字正反颠倒。 禅师写好后，就问沙弥：「这是什么？」...【详细内容】[2022-07-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号