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相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法弟子。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责接待。在参观一处壁画的时候，裴休问：“是何图相？”主...【详细内容】[2020-10-09]
台州国清简堂行机禅师，护国景元禅师之法嗣，俗姓杨，本郡人。行机禅师风姿挺异，才压群儒。二十五岁那年，始弃妻别子，出家学道。落发后，一度游方参学，遍历禅席。后投护国此庵景元禅师座下，参学既久，密有契证。行机禅师见道后不久，即辞景元禅师，前往莞山隐修，以期大彻大悟。他曾经告诉人说：“某犹未稳在，岂以住山...【详细内容】[2020-10-09]
益州（今四川成都）大随法真禅师，长庆大安禅师之法嗣，梓州（今四川三台县）人，俗姓王。少年时即宿根大发，悟前世因缘，决志寻师问道，后于慧义寺出家。受具足戒后，即南游参学，先后礼谒过药山、道吾、云岩、洞山等诸大禅师。后止于大沩禅师座下，时长庆大安禅师充沩山典座。法真禅师至沩山后，用功精勤，连续数载“食不...【详细内容】[2020-10-09]
觉阿上人，灵隐慧远佛海禅师之法嗣，日本人，俗姓滕。觉阿上人十四岁出家得度，并受具戒，一度学习大小乘经论，颇有声名。觉阿上人二十九岁那年，听来中国做生意的日本商人回去讲，中国大宋王朝，禅宗非常兴盛。觉阿上人非常兴奋，于是同他的法弟金庆一起，乘商船航海来到中国，投灵隐慧远佛海禅师座下。觉阿上人认识汉字，...【详细内容】[2020-10-09]
灵云志勤禅师，长庆大安禅师之法嗣，福州长溪人。初礼大沩，久未契悟。时长庆大安禅师于沩山充当典座。一日经行，灵云禅师见桃花灼灼，因而悟道，平生疑处，一时消歇。于是作偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。”沩山禅师看了他的悟道偈之后，反复诘问，遂与之印可，并教诲道：“从...【详细内容】[2020-10-09]
内翰曾开居士，灵隐慧远禅师之在家得法弟子，字天游。曾开居士少时勤奋好学，善属文章。曾经一度从学于游酢（zuo），日诵《论语》，凡是遇到语义不解者，即反求诸心，每有意会，则欣然忘食。及第后，官至国子司业、起居中书二舍人。北宋钦宗时，又迁为显谟待制。南宋高宗建炎初年，知潭洲兼湖南安抚使。后因功提升为刑部侍郎...【详细内容】[2020-10-09]
严阳尊者，讳善信，洪州武宁新兴人，赵州丛谂禅师之法嗣。初参赵州和尚，问：“一物不将来时如何？”赵州和尚答道：“放下著。”严阳尊者非常纳闷，便问：“既是一物不将来，放下个甚么？”赵州和尚道：“放不下，担取去。”严阳尊者言下大悟。后回洪州传法，常有一蛇一虎相伴。严阳禅师接人多用活语，既不施棒也不施喝，唯...【详细内容】[2020-10-09]
知府葛郯（tan）居士，灵隐慧远禅师之在家得法弟子，字谦问，号信斋。葛郯居士少时即中进士，并倾心于宗门之事，玩意禅悦。葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师（育王端裕禅师之法嗣），并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参究“即心即佛”之话头。葛郯居士遂依奉行，但是久参而无所契入。于是，葛郯居士又入室请益，问道：...【详细内容】[2020-10-09]
漳州（今福建漳州）罗汉和尚，关南道常禅师之法嗣，与关南道吾禅师是同门师兄，生平不详。初参关南（道常）禅师，罗汉和尚便问：“如何是大道之源？”关南禅师没有吭声，却打了罗汉和尚一拳。罗汉和尚当下省悟，原来大道之源就在自己当下一念心性中！于是作歌曰：“咸通七载初参道，到处逢言不识言。心里疑团若栲栳，三春不...【详细内容】[2020-10-09]
临安府径山别峰宝印禅师，华藏安民禅师之法嗣，俗姓李，嘉州（今四川乐山县）人。宝印禅师自幼勤奋好学，通六经，厌俗务。后从德山清素禅师落发。受具足戒后，一度游于讲肆，听习《华严》、《起信》等大乘经论。当时，密印安民禅师正说法于中峰道场。安民禅师是圆悟克勤禅师之法嗣。于是宝印禅师便投其座下参学。一日，安民...【详细内容】[2020-10-09]
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