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禅宗公案
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  • 雪庵从瑾禅师悟道因缘
  • 雪庵从瑾禅师悟道因缘   庆元府(今浙江龙泉县)天童雪庵从瑾禅师,万年心闻昙贲禅师之法嗣,俗姓郑,永嘉楠溪人。从瑾禅师少时礼普安院子回禅师落发,后投瑞岩心闻昙贲禅师座下参学。一日,从瑾禅师入室请益。昙贲禅师举“红炉片雪”之话头诘问他。从瑾禅师正想开口答话,昙贲禅师便大喝一声。从瑾禅师恍然有省。于是便留在昙贲禅师身边,执侍三年...【详细内容】[2020-10-09]
  • 瑞岩景蒙禅师悟道因缘
  • 瑞岩景蒙禅师悟道因缘   庆元府(今浙江龙泉县)瑞岩景蒙禅师,万年心闻昙贲禅师之法嗣,俗姓邵,温州平阳人。景蒙禅师十三岁落发。一度学习天台教法。后因领悟到名相之学不足以了大事,遂放弃义学,往参育王佛智端裕禅师。初礼育王,端裕禅师便问景蒙禅师乡里何处。景蒙禅师道:“永嘉。”端裕禅师又问:“还识永嘉大师否?”景蒙禅师还未来得及开...【详细内容】[2020-10-09]
  • 笑翁妙堪禅师悟道因缘
  • 笑翁妙堪禅师悟道因缘   庆元府(今浙江龙泉)育王笑翁妙堪禅师,天童无用净全禅师之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禅师广额平顶,骨气清豪,少时从野庵道钦禅师出家受业,以广记多闻著称。后栖心禅宗,一度行脚,先后参礼过息庵达观禅师、灵隐松源禅师等人,了无发明。后又改投天童无用净全禅师座下参学。初礼净全禅师,净全禅师便问:“行脚僧?游山...【详细内容】[2020-10-09]
  • 天童如净禅师悟道因缘
  • 天童如净禅师悟道因缘   庆元府(今浙江龙泉县)天童长翁如净禅师,雪窦智鉴禅师之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江宁波)苇江人。南宋孝宗隆兴元年(1163)出生。如净禅师少时出家,一度勤习经论。十九岁开始游方,后投雪窦山足庵智鉴禅师座下参学。雪窦智鉴禅师是青原系长芦清了禅师之法孙。如净禅师初礼智鉴,智鉴禅师便问:“汝名什么?”如净禅师道...【详细内容】[2020-10-09]
  • 华藏有权禅师悟道因缘
  • 华藏有权禅师悟道因缘   常州(今江苏常州)华藏伊庵有权禅师,道场无庵法全禅师之法嗣,俗姓祁,临安(今浙江杭州)昌化人。有权禅师十四岁出家得度。十八岁前往灵隐,投礼佛智端裕禅师座下参学。当时无庵法全禅师为首座和尚。一日,有权禅师入室请益。无庵法全禅师举“从无住本,建一切法”这句话,来诘问他。有权禅师于是精勤参究,久而有省,答...【详细内容】[2020-10-09]
  • 天童咸杰禅师悟道因缘
  • 天童咸杰禅师悟道因缘   庆元府(治所在今浙江龙泉)天童密庵咸杰禅师,天童应庵昙华禅师之法嗣,俗姓郑,郑州人。其母生他的时候,曾梦见有一位庐山老僧入其家舍。咸杰禅师自幼出家,聪颖沉静。长大后,不惮辛苦,游方参学,遍历禅席。后来到衢州明果,投应庵昙华禅师座下。应庵禅师接人,一向以孤硬难入著称。咸杰禅师自从来到他的门下,每有所问...【详细内容】[2020-10-09]
  • 剑门安分庵主悟道因缘
  • 剑门安分庵主悟道因缘   南剑州剑门(今四川剑阁)安分庵主,西禅懒庵鼎需禅师之法嗣。安分禅师少时与木庵安永禅师(住福州鼓山)一起肄业于安国院,后往依西禅懒庵鼎需禅师参学。在懒庵禅师座下,安分禅师虽参学既久,却未有深证,于是便辞别懒庵禅师,前往径山,参礼大慧宗杲禅师。一日,安分禅师行次于江干。就在他抬头观看宫阙的时候,只听得街...【详细内容】[2020-10-09]
  • 徽州简上座信悟道因缘
  • 徽州简上座信悟道因缘   徽州简上座,东林□庵道颜禅师之法嗣。初参大慧宗杲禅师于径山。当时,□庵道颜禅师亦在宗杲禅师座下为首座和尚。一日,简上座入室参礼道颜禅师。道颜禅师问:“一二三四五六七,明眼衲僧数不出。你试数看。”简上座便大喝一声。道颜禅师道:“七六五四三二一,你又作么生?”简上座正要开口拟对,道颜禅师便将他打出室外,...【详细内容】[2020-10-09]
  • 智者真慈禅师悟道因缘
  • 智者真慈禅师悟道因缘   婺州(治所在今浙江金华)智者元庵真慈禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓李,潼川(治所在今四川三台县)人。真慈禅师初依成都正法禅师出家,受具足戒后,一度游于讲肆,听习《圆觉经》。一日,讲师讲至“四大各离,今者妄身当在何处?毕竟无体,实同幻化”这一句经文时,真慈禅师忽然言下有省,遂作颂曰:“一颗明珠,在...【详细内容】[2020-10-09]
  • 净慈彦充禅师悟道因缘
  • 净慈彦充禅师悟道因缘   临安府净慈肯堂彦充禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓盛,於潜(今浙江临安县境内)人。彦充禅师幼时依明空院义堪禅师出家。受具足戒后,彦充禅师即游方参学,先后礼谒过大愚宏智、正堂大圆等禅师。后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语——“我此间别无玄妙,只有木札羹,铁钉板,任汝咬嚼。”彦充禅师...【详细内容】[2020-10-09]