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南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。达摩大师 达摩大师为西天正法眼藏自上而来二十八祖，秉承先师般若多罗尊者的遗命，欲将正法眼藏和衣钵传到中国以绍隆佛种，普利众生。即自东渡，先到中国南海。梁武帝得知后非常...【详细内容】[2022-07-08]
“叩齿”二字，来源于佛教上的一个典故，这个典故版本有好多个，内容大同小异，《五灯会元》相关记载如下： 韩文公一日相访，问师：“春秋多少？”师提起数珠，曰：“会么？”公曰：“不会。”师曰：“昼夜一百八。”公不晓，遂回。 次日再来，至门前见首座，举前话问意旨如何。座扣齿三下。及见师，理前问，师亦扣齿...【详细内容】[2022-07-08]
学者问禅师：“您得道前，做什么？” 禅师：“砍柴、担水、做饭。” 学者：“那得道后呢？” 禅师：“砍柴、担水、做饭。” 学者：“你何谓得道？” 禅师：“得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。【详细内容】[2022-07-08]
一天晚上放晚香的时候，虚云老和尚忽然睁眼一看，只见眼前光明一片，如同白昼，内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解，又看见西单师在厕所里大便。再向远处看，江中行船、两岸树木，种种形色，无不一一了见。第二天，虚老向香灯师及西单师问及此事，果然如此。不过，虚老并不以此为意，只当是寻常境界而已。 到了腊月第八个...【详细内容】[2022-07-08]
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：「饥来吃饭困来眠。」对方说：「大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？」大珠禅师说：「不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。」 这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切平常；此外，嘴巴吃饭时心也在吃饭，身体睡觉时心也在睡觉，这才合乎健康，也...【详细内容】[2022-07-08]
马祖十二岁出家当了和尚，后来到南岳拜怀让为师。 一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”马祖说：“我想成佛。”怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。马祖不解地问：“师父，您磨砖作什么呀？”怀让：“我磨砖作镜子啊。”马祖：“磨砖怎么能作镜子...【详细内容】[2022-07-08]
沩山灵佑侍立百丈怀海，百丈说：“你拨拨炉子，看还有没有火？” 沩山拨了一下说：“无火。” 百丈起身彻底拨了一拨，拨出一点火来，指着火对沩山说：“这不是火吗？”沩山大悟。 这样就能开悟？真是匪夷所思。 那时大概是冬天，百丈禅师希望把炉火重新燃起来，以便取暖，于是吩咐侍者沩山查看炉中有无余烬，然...【详细内容】[2022-07-08]
大随法真禅师，四川梓州盐亭人，是南岳怀让禅师下第五世弟子，福州长庆大安禅师的座下法嗣。在未开悟之前，曾经到道吾圆智、云岩昙晟、洞山良价、沩山灵佑等大德的道场参学，后来在沩山门下苦修而悟道。悟道后，到四川天彭的大随山担任住持十余年，人们称他「大随法真」。 有一天，一位学僧叩问大随法真禅师说：「当一个...【详细内容】[2022-07-08]
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八·一二七上）：‘如何是祖师西来意？’临济答以：‘恰值老僧洗脚。’赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：‘更要第二杓恶水泼在！’赵州便退下。 ‘祖师西来意’一语，原指我国禅宗初祖菩提达磨自西天（印度）前来...【详细内容】[2022-07-08]
道树禅师建了一座寺院，与道士的“庙观”为邻，道士放不下观边的这座佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃...【详细内容】[2022-07-08]
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