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北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼，而问祖曰：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。” 祖曰：“将罪来，与汝忏。” 士良久曰：“觅罪了不可得。” 祖曰：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。” 士曰：“今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？” 祖曰：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。” ...【详细内容】[2022-07-08]
唐代道林禅师在杭州秦望山的大松树上搭窝棚居住，人称“鸟窠和尚”。白居易出任杭州刺史，上山拜访，说：“禅师住这么高，摇摇晃晃，危险啊。”禅师答：“我看大人您比我更危险。”白居易不解：“我身为地方大员，镇守一方，有什么危险？”禅师开示道：“身陷尘事纷争，耗费心力而无法停息，如同每天在薪火上烧烤，怎会不危...【详细内容】[2022-07-08]
公案一 野狐禅在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。 取自一个著名的禅宗公案： 百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转...【详细内容】[2022-07-08]
有一次四祖道信12岁时，听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为，走路从湖北到三祖寺这里，来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅，四祖请教他：“祖师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解缚。” 三祖说：“我帮你，你把捆你的绳子拿来。” 四祖愣住了，自言自语的说：“我找不到捆我的绳子啊？” 三祖...【详细内容】[2022-07-08]
日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。 二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地弘扬禅法。各地学者，蜂拥而来参禅求道，大家都争相以一些困难的问题，要...【详细内容】[2022-07-08]
乃洞山良价与神山僧密行脚途中，渡河时之问答机缘。 五灯会元卷五（卍续一三八·九三上）： ‘师（神山僧密）与洞山渡水，山曰：“莫错下脚！”师曰：“错即过不得也。”山曰：“不错底事作么生？”师曰：“共长老过水。”’ 此公案之要点在于‘不错底事作么生’，即问最安全之渡法。答以二人一起渡过，以此显示寻...【详细内容】[2022-07-08]
有几个世俗人到寺院里参拜，他们并不信佛，胡言乱语。其中一个人见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅，于是走到跟前问：“喂，老和尚你这么大年纪了，还这样用功参禅打坐；当您百年以后，您可知道到哪里去呢？”赵州禅师回答说：“到地狱去！”那个世人不解地说：“以师父的道行来看，怎么可能到地狱中去呢？”赵州毫不犹豫地回答...【详细内容】[2022-07-08]
有一位神赞禅师聪明绝顶，他原在本州（今福建省福州市）大中寺习禅道，由于不得法，未有丝毫进展。后来他到各地云游，寻师访道，跟百丈禅师学习多年之后，他又回到大中寺住下。日日参禅，境界不同往日。 某日，他看到一位老和尚在窗下研读佛经，正好有只蜜蜂迎着窗纸亮光嗡嗡不停地撞着，想飞出去。 神赞站在一旁信口...【详细内容】[2022-07-08]
唐代陆希声居士初访仰山禅师时，便问道：“三门俱开从何门进入？” 仰山：“从信心门入。” 希声：“其它二门要它何用？” 仰山：“亦可从其门进入。” 希声：“从何门进入？” 仰山：“从慧心门入。” 希声：“另一门如何进入？” 仰山：“从慈心门入。” 希声：“一门即可，何用三门？” 仰山...【详细内容】[2022-07-08]
三祖僧璨大师得法后，听从二祖的嘱咐，一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法，僧璨只好出入于太湖县司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不为时人所知。 隋开皇十二年，有个才十四岁的小沙弥叫道信，来向他求解脱法门。他问道信：“谁绑你了？” 道信随口就答：“无人绑。” 僧璨提醒似地问：“既无人绑，那为什么...【详细内容】[2022-07-08]
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