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有僧人问：“什么是不言之言？” 宝云禅师说：“你的嘴巴在哪里？” 僧人说：“没有嘴巴。” 禅师问：“用什么吃饭？” 僧人无话对答。 你可以掌握的处事智慧 所谓不言之言，是一种不能用语言表述的内心感受、体验或悟境，它不是用嘴巴说的，而是用心“说”的，要你去体会、领悟。陶渊明诗日：“山气日夕...【详细内容】[2022-07-08]
禅宗初祖菩提达摩传法与二祖慧可，道宣《续高僧传》早有所载，不必置疑，但菩提达摩为慧可安心，则不见于正史，真伪待考。不过，其中却可以如实反映出禅修的用功方向，不失为一宗值得参究的公案。 《景德传灯录》有这样的记载：慧可为了参悟禅理，晋谒达摩；达摩面壁禅坐，未蒙接见，慧可唯有久候于门外。时天大雪，慧可...【详细内容】[2022-07-08]
长庆大安禅师，福州人氏，在石头禅师处得法后，因为平时对经典颇为深究，但对禅道心性玄极最高之理始终不得其门而入，经常觉得愧对石头禅师，后来特别去礼拜百丈怀海禅师，道：“学人欲求识佛，何者即是？” 百丈禅师回答道：“大似骑牛觅牛。” 大安禅师再问道：“认识佛陀后如何？” 百丈禅师又回答道：“如人骑...【详细内容】[2022-07-08]
“即心是佛”是马祖学禅的心得。马祖俗姓马，四川什邡人，法号为“道一”。称“马祖”是中唐后弟子们出于对道一法师的敬重。他曾在福州大弘禅宗，普渡众生。各地出家人都仰慕马祖。有一次，有位名叫法常的和尚从大梅山来见他。 马祖问：“你来这里有什么事？” 法常答：“我来求佛法。” 马祖又问：“求什么法？”...【详细内容】[2022-07-08]
唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道： “见面不如闻名！” 说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道： “太守何得贵耳贱目？” 短短一句话，...【详细内容】[2022-07-08]
有一个学僧在无德禅师座下参学，虽然精勤用功，但始终无法对禅法有所体悟，所以，有一次在晚参时，学僧特别请示无德禅师道：“弟子进入丛林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供养，每日一无所悟，请老师慈悲指示，每天在修持、作务之外，还有什么课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，并且...【详细内容】[2022-07-08]
白云守端禅师在杨歧方会禅师那里参禅时，久久不悟。杨歧见状，很想在方便的时候予以开导。 一天，杨歧方会禅师问守端以前的师父是谁，守端回答：“茶陵郁和尚。” 杨歧说：“我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒，因而大悟，写了一首诗偈。你记得这首偈子吗？” 守端回答：“记得！这首偈子是：我有明珠一颗，久被尘劳...【详细内容】[2022-07-08]
一天，有一位大学者来向南隐问禅。双方坐下之后，南隐什么都没有说，只是一味地请学者喝茶。 南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断泻下，很快就注满了杯子，但南隐却视若无睹，继续往下倒茶，以至于茶水溢出了杯子，流到桌上。 大学者望着茶水不断地溢出杯外，搞不清禅师究竟在捣什么鬼，就急切地阻止禅师：“大师，茶水已...【详细内容】[2022-07-08]
临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：“我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！” 座中三圣惠然禅师听后说道：“身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？” 临济禅师问道：“那么，假如有人问起：道是什么？你们要如何回答？” 惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法，高声大喝！ 临济禅师非常不...【详细内容】[2022-07-08]
文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？” 老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。” 文喜问：“住众多少？” 老翁答：“前三三、后三三。” 文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。 文喜后来参访仰山禅师时...【详细内容】[2022-07-08]
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