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一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不...【详细内容】[2020-09-10]
每个时段对每个人修行的影响都不太一样，这不是绝对的，但到了证本心以上，就不再受到时间、空间的影响。就像有些人到闭关中心打坐会坐得比较好，有些人要在佛堂、有些人要在家里、有些人要到拉拉山，这就是因为凡夫受到时间、空间的限制。有的人适合一大早打坐，有的人要过了八、九点，有的人要晚上打坐比较好，每个人都不...【详细内容】[2020-09-11]
当你用法时: ⑴ 你首先要明白这个法是最殊胜的,是具有一切功德的,在你的自性光明中,在你心灵里面是全部的功德。 ⑵ 在修法时要攝万念归于一念,不能东想西想,不能再想这个法的功德怎么大,我念到什么光明的境界体会等等,不能作道理理会,所有的理解要全部离开,全部放弃,要攝万念归于这一念当下去念它。而且在念时要包括正...【详细内容】[2020-08-26]
腿疼是初学经常遇到的一个问题。解决可以尝试从以下两个方面进行。一是，先采取低难度的坐姿，这样肌腱拉得不是很厉害，不会因为腿疼影响用心，等心的层次提高了，心的柔软，身体自然会柔软，再双盘。二是，直接观腿疼，破腿疼，具体的方法如下。怎样观腿疼，破腿疼腿为什么会痛？意则气也，整个身体就是一个气化身，当人拥...【详细内容】[2020-09-10]
要调整身心将自己放松，先从头部开始放松，然后一直到脚下。如果还不行，就把意念守在丹田；再不行就守脚底。要暂时先解决掉，否则长久这样是不行的。这个问题，归根究柢是因为没有把现象了解得很透澈，否则就不会有这种情况发生，这其实是内在与现象的一种对立；每个人或多、或少都会有一点，只是表达出来的情况不一样而已...【详细内容】[2020-09-11]
修行人悟性可能要有一段时间参。古人的悟性怎么得到的?他参明师、参学善知识。有的人呢一看悟性就来,那是智慧高的人;有的人悟性差就找师父对话,提出自己的问题,使自己的悟性提高。那么悟性提高以后,他再找一个方法、适合自己的方法。一旦找到了,他就一直用下去。所以说有的人念佛念几十年,持一个咒几十年,他们都很有功底,而...【详细内容】[2020-08-26]
一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会...【详细内容】[2020-09-10]
打坐时如果有杂念就念佛打掉，如果没有杂念就不必念了。「唯独无念才是真念佛」，当有一天你都没有念头时，就不需要念佛了。【详细内容】[2020-09-11]
盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：（一）单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘（如意坐...【详细内容】[2020-09-10]
不动意识就不必冥想，观心的目的是让你进入纯一、专注。真正的专注是极度的放松，不能极度的放松，就不能进入真正的专注；当你进入极度的放松时，念头就变得懒得起来了，因此，当别人找你时，你自然就不会接受他们的邀约。所有修行法的目的都是为了达到专注，印度教是用冥想的方法，后来佛教也接受这种观念；它也是修行的一...【详细内容】[2020-09-11]
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