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色欲是什么？佛教对色欲的解释 色欲，五欲之一，在佛教中有两种解释，一是指眼睛所看到的，眼睛希望看见亮丽的颜色（青黄赤白）；二是指对男女情感的希求，对异性的需求。贪色的人，为了美色可以将家庭、事业统统抛在脑后。谓人以色悦情适意，故至贪求恋着，不能出离三界，是为色欲。 社会上有很多惊人的血案，都是为...【详细内容】[2022-07-07]
大千世界是三千世界的简称，是佛教说明世界组织的情形。大千世界，是由一千小世界，累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经过三次千数的累进而成，故称为“三千大千世界”，其实只是一个大千世界而已。 大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。每一个大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有...【详细内容】[2022-07-07]
定力是什么？定力的意思 定力，破除妄想的禅定之力，不被物转，能转一切物，佛教五力之一。谓摄心正道及助道法，若定根增长，则能破诸乱想，发诸事理禅定，是为定力。定，梵语三摩地（samadhi）的意译，意为注心一境，不散乱。修“定”能产生伏除烦恼妄想之力，故称“定力”。当内心没有定力的时候，任何一个念头生起都会...【详细内容】[2022-07-07]
舍利子是什么？真的存在吗？ 舍利子，亦称坚固子，是指佛陀涅槃火化后的结晶体。舍利子是真的存在的，依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在...【详细内容】[2022-07-07]
受戒，是指佛教徒在一定的仪式下受持戒律，是凡夫获得七众资格的必要手续。戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法。凡为佛子，不论在家或者出家，一进佛门的第一件大事，便是受戒。否则，即使自称信佛学佛，也是不为佛教之所承认的。换句话说，那是一个门外汉。 受戒的仪式，或在师僧之前，发殷重恳切之心而感发...【详细内容】[2022-07-07]
什么是出离心？（佛教解释） 出离心，即出离轮回之心。声闻行者希求解脱，视世间如牢狱，三界如火宅，片刻不想停留，是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心，希求解脱，誓证清净寂灭的涅槃境界，得到究竟的安稳处。出离心有两种走向，一是趋向个人解脱，证得阿罗汉果；一是以出离心为基础，然后引发菩提心，最终...【详细内容】[2022-07-07]
五阴 五阴，即色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。一色阴（有形质碍之法名为色），二受阴（领纳所缘名为受) ，三想阴（能取所领之缘相名为想），四行阴（造作之心能趣于果名为行）， 五识阴（了别所缘之境名为识）。五阴定义 【五阴】 一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴 次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。大...【详细内容】[2022-07-07]
摄受，又叫摄取，即佛以慈悲心去摄取众生，通过相应的方法，使众生向善，使其得到生命自由解脱的利益，称为摄受。胜鬘经曰：“愿佛常摄受。”唐华严经二十八曰：“普能摄受一切众生。”止观十曰：“夫佛有两说：一摄，二折。” 摄受，有四种，又作四摄利益，略称四摄，即「佛摄受、天摄受、福摄受、智摄受」，指护持正法...【详细内容】[2022-07-07]
比丘戒（佛教解释） 比丘戒，是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语（upasam!panna）或（upasam!pada^），巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。 比丘戒因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资...【详细内容】[2022-07-07]
佛果（佛教解释） 佛果指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称为佛因，即指一切万行之善根、功德。 佛果又指人名。（1063～1135）宋代僧。四川崇宁人，俗姓骆。...【详细内容】[2022-07-07]
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