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  • 郭卡力巴《(印度)八十四大成就者传》
  • 郭卡力巴《(印度)八十四大成就者传》   这是咕噜郭卡力巴大师的故事。在札马巴拿城市地区有一位国王,因为在夏季时,天气非常的炎热,无法适应,就会到一处芒果园林中休憩。芒果园林中树荫蔽空,泉水清凉,其中鲜花遍布,长满各种水果,处身于美景花香之中,卧倚于丝绸和枕褥之上,非常的愉快喜悦。国王周围有王子大臣们服侍著,许多年轻的侍女们洒著花雨成香,摇...【详细内容】[2020-11-05]
  • 蕙庭法师(1897~1933年)
  • 蕙庭法师(1897~1933年)   蕙庭法师是近代佛门中的教育学者。他精于唯识,长于教学,是佛教中的优秀人才,不幸以三十七岁的英年入寂,实乃佛教的一大损失。释蕙庭,字蓁宽,江苏如皋人。光绪一八九七年生。早年毕业于如皋省立师范学校,在地方上曾从事教育工作,因感于世事反覆,万法无常,而有嫉世厌俗的思想,乃在如皋某寺院剃度为僧。民国初年,宜...【详细内容】[2020-11-05]
  • 良价法师(807~869年)
  • 良价法师(807~869年)   洞山良价和尚,浙江人,俗姓俞。廿一岁受具。初访南泉,次访灵祐,问起“无情说法”话,灵祐劝他参访云岩,侍从左右,乃至云岩圆寂。因见水影而大悟,说偈云:‘切忌随他觅,迢迢与我疏;我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠;应须恁么会,方得契如如。’会昌法难时,卅八岁。宣宗时大振禅法于广东新丰山。迁移...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋绍岩《净土圣贤录》
  • 宋绍岩《净土圣贤录》   绍岩,姓刘,雍州人。七岁,出家,依高安禅师。遍览经书,有如宿习。后居钱塘湖心寺,恒讽持法华经,昼夜无间,期满万部,得生净土。俄感莲华生于陆地。誓焚身供养西方三圣,吴越王俶力劝止之。又投身曹娥江中,如有物藉其足,得不死。吴越王于宝塔寺,建净土院以居之。宋开宝四年七月,有疾,不求药石。作偈累篇,示门徒曰...【详细内容】[2020-11-05]
  • 大势至菩萨《净土圣贤录》
  • 大势至菩萨《净土圣贤录》   大势至,梵语摩诃那钵,现在极乐世界,第二补处菩萨也。按悲华经,昔阿弥陀佛为轮王时,大势至菩萨为第二王子,名曰尼摩。尔时宝藏如来,为王及第一太子授记已,第二王子亦白佛言,世尊,如我所有身口意业清净福德,尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。愿遍出功德光明佛,始初成道,我当先请转于法轮。随其说法所经时节,于其中间...【详细内容】[2020-11-05]
  • 藏山顺空(1231~1307年,日本)
  • 藏山顺空(1231~1307年,日本)   顺空和尚,九州佐贺人,生于禅宗的黄金时代。京都有圣一,镰仓有大觉兰溪,他得服侍此两人。三十岁入宋(中国),历参于堰溪、荆叟、断溪、西岩、退耕、石林等。在宋(中国)七年,回国后,住佐贺高城寺。上堂云:‘高城今日,开大炉韝,高提向上钳锤,锻佛祖钝铁。要作纯金去,且道!佛祖已是钝铁,唤什么作纯金?’良久又...【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国焦女士《净土圣贤录》
  • 民国焦女士《净土圣贤录》   焦女士,法名心理,扬州人,年十九,适本城管心存。越四年,管死,女士自叹命薄,矢志守节,入本城立贞堂。发心念佛,皈依长生寺性莲和尚。至二十九岁,即长斋,行持益勤,专念佛名。民国十三年,正月,时年三十一,偶撄疾,梦见观音大士,谓曰,汝娑婆缘尽,净土缘熟,准二十九日,我派人来接汝。然须先两天落发,请一大德...【详细内容】[2020-11-05]
  • 耆域(行事通神变 说法如平常)
  • 耆域(行事通神变 说法如平常)    这是湖北襄阳,两个渔夫在闲谈。不远处便是渡口。一位高鼻深目的僧人正对船主请求搭乘,船主见他衣服简陋破败,心生鄙夷,嘴一撇,“一边儿去......【详细内容】[2020-08-10]
  • 净源法师《释氏稽古略》
  • 净源法师《释氏稽古略》   杭州南山慧因寺法师。名净源。生晋江杨氏。先世泉之晋水人故。学者以晋水称师。受具参方。受华严于五台承迁。学合论于横海明覃。南还听楞严圆觉起信于长水法师子璇。四方宿学推为义龙。因省亲于泉。泉主请住清凉。复游吴住报恩观音。杭守沈文通置贤首院于祥符寺以延之。迁秀州青镇密印宝阁。移华亭普照之善住。左丞蒲宗孟抚...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧静(宋山阴天柱山)《高僧传》卷七
  • 慧静(宋山阴天柱山)《高僧传》卷七   释慧静。姓邵。吴兴余杭人。居贫履操厉行精苦。风姿秀整容止可观。始游学庐山。晚还上都进业。解兼内外偏善涅槃。初止治城寺。颜延之何尚之并钦慕风德。颜延之每叹曰。荆山之玉唯静是焉。及子竣出镇东州。携与同行。因栖于天柱山寺。及大明之中。又迁居剡之法华台。后憩东仰山。处处般游。并以弘法为务。年过知命志节弥坚。...【详细内容】[2020-11-04]