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佛教人物
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  • 琅玡觉禅师《释氏资鉴》
  • 琅玡觉禅师《释氏资鉴》   范文正公。守吴日。琅玡觉禅师。谒之留数日。公于言下知归。与师偈曰。连朝其话释疑团。岂为浮生半日闲。直欲与师闲到老。尽收识性入玄关师蹑韵云。威辣边城名以立。化行乡郡日多闲。手提千古文章印。印定西来佛祖关。师虽为文正公一出。声振吴中。旬日●利数千缗。阴送诸寺。同日设斋。辞退而去 【详细内容】[2020-11-04]
  • 药山《释氏通鉴》
  • 药山《释氏通鉴》   尚书李翱。字习之。尝剌朗州。慕药山之道。入山谒之。山诵经不顾。李曰。见面不如闻名。山呼太守。李应诺。山云。何得贵耳贱目。李谢之。问曰。如何是道。山以手指上下。云会么。曰不会。山云。云在青天。水在瓶。李忻然。答以偈曰。炼和身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。又问。如何是戒定慧。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 太原上座《补续高僧传》
  • 太原上座《补续高僧传》   太原孚上座。初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者阻雪。因往听讲。至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。寔笑座主不识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰。请座主更说一遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吽哈啰悉利《补续高僧传》
  • 吽哈啰悉利《补续高僧传》   吽哈啰悉利。本北印度末光国闼国人。住鸡足山。诵诸佛密语。有大神力。能袪疾病。伏猛虎。呼召风雨辄应。皇统。与其从父弟三磨耶悉利等七人。来至境上。请游清凉山礼文殊。朝命纳之。既游清凉。又游灵岩。礼观音像。旋绕必千匝而后巳。匝必作礼。礼必尽敬无间。日日受稻饭一杯。座有宾客。分与必遍。自食其余。数粒必结斋。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐无著文喜禅师《武林西湖高僧事略》
  • 唐无著文喜禅师《武林西湖高僧事略》   师名文喜。嘉禾语儿溪人。姓朱氏。开成年间进具。初习四分律。兼讲法华。常往五台山礼文殊大士。夜投古寺。遇老僧问南方佛法住持众数。师皆答已。却问此间佛法如何住持。僧曰。龙蛇混杂。凡圣同居。又问多少众。僧曰。前三三后三三。师罔然。吃茶毕。令童子送出门。俄失所在。但见高林深谷而巳。后参仰山契悟。命为典座。一...【详细内容】[2020-11-05]
  • 栯堂禅师山居诗《佛祖纲目》
  • 栯堂禅师山居诗《佛祖纲目》   (略举十首)千丈岩前倚杖藜。有为须极到无为。言如悖出青天滓。行不中修白璧玼。马喻岂能穷万物。羊亡徒自泣多岐。霞西道者眉如雪。月上敲门送紫芝○人间红日易西斜。万巧施为总莫夸。剖出无瑕方是玉。画成有足即非蛇。拳伸夜雨青林蕨。心吐春风碧树花。世念一毫融不尽。功名捷径在烟霞○白云影里呵呵笑。地老天荒更不疑。樵...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慈恩窥基法师《八十八祖道影传赞》
  • 慈恩窥基法师《八十八祖道影传赞》   窥基法师者。代郡人。鄂忠武公尉迟敬德之弟。敬宗之子也。母裴氏。梦吞月而生。六岁聪慧过人。头有玉枕。指文如印。未成童便能著书。初奘师斋于其第。宗命出拜。师就其父。求之出家。宗曰。此子悍暴。不堪受训。师曰。郎君器度。非将军不生。非贫道不识。宗竟许之。帝特旨命度沙弥窥基为大僧。入大慈恩寺。参译经正义。基每...【详细内容】[2020-11-05]
  • 稠禅师《缁门崇行录》
  • 稠禅师《缁门崇行录》   齐僧稠,文宣帝常率羽卫至寺,稠宴坐小房了不迎送。弟子谏之,稠曰:“昔宾头卢迎王七步,致七年失国。吾诚德之不逮,未敢自欺形相,冀获福于帝耳。”天下号为“稠禅师”。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 张九成居士(1092~1159年)
  • 张九成居士(1092~1159年)   张九成,字子韶,号无垢居士,浙江钱塘人。九成初学于北宋著名学者杨时,读书期间,常闭目危坐,沉思终日,乡人为之叹服。绍兴二年(一一三二年)四十一岁时中进士第一,官至礼部侍郎(礼部的副官,位仅在尚书以下)。进奏时,屡劝高宗应端正心术,体恤下民,受到高宗信任。时值金人来议和,九成因主张不可求和,为宰相秦桧...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慧皎大师(497~554年)
  • 慧皎大师(497~554年)   释慧皎大师,会稽上虞(今浙江省上虞县西)人,俗家的姓氏不详,是梁代著名的佛教史学家。他博通内外学,对于经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法,秋冬则专心著述。他还曾住过宏普寺(在会稽),有丰富的藏书,当时有名的藏书家梁元帝萧绎任江州刺史时(五四〇~五四七年),曾到他那里来...【详细内容】[2020-11-05]