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释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初游徐邦止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功逾十载。慧解之声驰于遐迩。渊风姿宏伟腰带十围。神气清远含吐洒落。隐士刘因之舍所住山给为精舍。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登善涅槃法华。并为魏主元宏所重。驰名魏国。渊以伪太和...【详细内容】[2020-11-04]
释法朗。蒲州人。学涉三藏偏镜毗尼。开割篇聚不阻名问。加复器用平直无受轻陵。决断刚正未私强御。后住胜光披究律典。经其房户莫不懔然。仁寿二年。敕召送舍利于陕州大兴国寺。寺即皇考武元本生处也。故置寺建塔。仰谢昔缘。初达州境。大通善法演业三寺。夜各放光。不知何来。而通照寺内朗彻无障。善法寺中见三花树形色分明...【详细内容】[2020-11-04]
释神清。字灵庾。俗姓章氏。绵州昌明人也。生于大安山下。昆季相次三人出俗。皆有名望。清居乎仲。处胎之际母顿恶荤膻。及为儿虽随戏弄遇像礼足逢僧稽颡。年十三受学于绵州开元寺辩智法师。于时敕条严峻。出家者限念经千纸方许落发。清即诵法华维摩楞伽佛顶等经有同再理。时故相乔琳为绵郡太守。惊其幼俊躬而降礼请削染焉。...【详细内容】[2020-11-04]
释法照。不知何许人也。大历二年栖止衡州云峰寺。勤修不懈。于僧堂内粥钵中忽睹五彩祥云。云内现山寺。寺之东北五十里已来有山。山下有涧。涧北有石门。入可五里有寺。金榜题云大圣竹林寺。虽目击分明而心怀陨获。他日斋时还于钵中五色云内现其五台诸寺。尽是金地无有山林秽恶。纯是池台楼观众宝庄严。文殊一万圣众而处其中...【详细内容】[2020-11-04]
胁尊者。中天竺国人也。其姓未详。本名难生。以其久处胎故也。初尊者将生。而其父香盖遂梦。一白象背负宝座。座之上置一明珠。从其门而出至一法会。其光照曜于众。既而忽然不见。及诞果光烛于室。体有奇香。父异之。成童会伏驮蜜多尊者化于其国。香盖遂携以诣之。道其所生之异。求与出家。蜜多许之。会七阿罗汉为受具戒。方...【详细内容】[2020-11-04]
颖川智晞，陈姓。先世官寓闽越。幼怀脱俗，年二十投智者出家具戒，禀受禅决，如救头然。居佛陇，创造严整，惟经台未构。香炉峰者多柽柏木，有神据之，无敢睨视，咸请师伐之，师曰：“恐山神护惜，不可造次。”夜梦送香炉峰木，悉用舍讫。遂取用之，大小咸宜，更无所少。初智者与沿江居民约，舍作放生，永绝采捕。历年浸远，...【详细内容】[2020-11-04]
齐那罗提黎耶舍。至是译经七部五十一卷。齐主授以昭玄统。所获供禄。每兴福业。饭僧施贫。济给狱囚。多造义井。亲自漉水津给众生。收养疠疾。四事周给。于汲郡酉山。建立三寺。广劝持斋(德业具如本传)【详细内容】[2020-11-04]
集天圣以来宗师机缘。为续灯录成。进呈。帝览之。亲为制序。颁行入藏。元符三年十六日哲宗五七。奉诏福宁殿升座。拈香罢。僧问。大行皇帝上仙。未审即今居何报士。不居兜率陀天上。便在莲华世界中。僧云。任么则灵然一句超群象。迥出三乘不假修。师云。须是任么人。方能任么去僧云。还许露个消息也。无师云。圣明天子畔一任...【详细内容】[2020-11-04]
白居易。初由中书舍人。出为杭州剌史。闻鸟窠道德。因见之。窠栖止长松上。居易问曰。师住处甚险。师曰。太守危险尤甚。曰。弟子位镇江山。何险之有。师曰。薪火相交。识浪不停。得非险乎。又问佛法大意。师曰。诸恶莫作。众善奉行。曰三岁孩儿。也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽说得。八十翁翁行得。居易钦叹而去。自是数从之...【详细内容】[2020-11-04]
洞山晓聪禅师。韶州曲江人。生杜氏。见文殊应天真和尚。初游庐山。莫有知者。时云居法席最盛。师作灯头。闻僧众谈泗州僧伽。近于扬州出现。有设问者曰。既是泗州大圣。为何向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。一众大笑。后僧。举似莲华祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。遥望云居拜起之。师名遂重丛林。次依洞山诠禅师。...【详细内容】[2020-11-05]
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