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佛教人物
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  • 竺大力《传法正宗记》
  • 竺大力《传法正宗记》   月支国沙门竺大力者。盖第二十三祖鹤勒那之弟子也。性素聪晤。能通大小乘学。其国号为三藏。以汉献帝之世至乎雒邑。尝与沙门康孟详。译正二本起经。一日所馆有白光一道忽发于前。大力敛容曰。此光乃我师鹤勒那入灭之相也。众异之遂以闻帝。帝即命志之。其时已丑岁也。寻游江南。适值孙权称王于建康方向佛法。乃置寺礼沙门康...【详细内容】[2020-11-04]
  • 天台高祖龙树菩萨《释门正统》
  • 天台高祖龙树菩萨《释门正统》   龙树者,南天竺国梵志种。始生之时,在于树下,由龙成道,故号“龙树”,亦言“龙猛”,梵语“那伽阏剌树那”,此云“龙猛”。《法苑》引奘师《西国传》云:“梵音正云‘龙猛’,旧讹略故云‘龙树’耳。或云‘龙是’,华言‘树’是,梵语译为‘猛’也。佛去世后三百年出,年七百岁,昧者误谓灭后七百年出。今天竺黑峰山石崛...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧善《释氏通鉴》
  • 释慧善《释氏通鉴》   善智度论。著散华论八卷。(以如众华缤纷散也)是年止长安崇华寺。柱国家宰。奉供演法(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 简堂机禅师《释氏资鉴》
  • 简堂机禅师《释氏资鉴》   给事吴公芾。谓简堂机禅师曰。古人灰心泯志于千岩万壑之间。涧饮木食。若绝意于功名。而一旦奉紫泥之诏。韬光匿迹于负奉贱役之下。初无意于荣达。而当传灯之列。故得之于无心。则其道大。其德宏。计之于有求。其名卑。其志狭惟师度量凝远。继踵古人。乃能栖迟于岩谷。遂成丛林良器。今之衲子。内无所守。外逐纷华。少远谋。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 庆诸禅师《释氏通鉴》
  • 庆诸禅师《释氏通鉴》   石霜庆诸禅师。初参沩山。次参道吾悟旨。即隐浏阳陶家坊。因僧旋洞山。举师出门便是草语。洞山惊曰。浏阳有古佛耶。自是僧多依之。乃成法席。号霜华山 【详细内容】[2020-11-04]
  • 雪窦显禅师《补续高僧传》
  • 雪窦显禅师《补续高僧传》   雪窦禅师。名重显。字隐之。遂州李氏子。幼精镜抗志尘表。依普安诜上人。出家受具。遍历讲筵。游刃经论。问辩风驰。问学敛气。不敢伸。弃而归禅。出蜀入楚。尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法即禅师。昔解后觉铁觜于金陵。觉赵州侍者也。号称明眼里。问曰。赵州柏树子因缘。记得么。觉曰。无此语莫谤先师。法眼拊手曰。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 帝师癹思八《补续高僧传》
  • 帝师癹思八《补续高僧传》   癹思八。元世祖尊以为帝师者也。土波国人。族款氏。生时多瑞应。初土波有国师禅达啰乞答。具大威神。累叶相传。其国王。世师尊之。凡十七代。而至萨师迦哇。即师之伯父也。师。从之受业。甫七岁诵数十万言。通贯大义。少长。学富五明。研几三藏。年十五。谒世祖於潜邸。与语大悦。躬率太子以下。从受戒法。尊礼殊异。戊午。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐招贤会通禅师《武林西湖高僧事略》
  • 唐招贤会通禅师《武林西湖高僧事略》   师名会通。本郡人。姓吴。名元卿。德宗朝为六宫使。方春韶阳。花卉盛发。玩赏移时。忽闻空中有言曰。(虎-几 丘)幻之相。开谢不停。能壤善根。仁者安可视之。因大感悟。自是忽忽不乐。帝怪而问其故。以愿从释为对。帝召相者视之曰。此人当绍出世法。遂放归。见韬光。光指其谒鸟窠。求度。三请不从。乃先创庵。事既成。韬光力...【详细内容】[2020-11-05]
  • 若芬《补续高僧传》
  • 若芬《补续高僧传》   若芬。宇仲石婺州曹氏子。落发进具。后历游讲肆。颇得师说。同辈推挽之。欲其弘阐。芬曰。吾不能也。芬为人清退。善文笔。为上竺书记。赞扬佛事。游戏墨花。极一时之誉。又善画。往往写云山以寓意。有求者。初不甚靳。虽寥寥数笔应之。人宝之如连城。后求者。不胜其多。芬笑而谢之曰。钱塘八月潮。西湖雪后诸峰。极天下伟观...【详细内容】[2020-11-05]
  • 玄觉《佛祖纲目》
  • 玄觉《佛祖纲目》   姓戴氏。永嘉人。少挺生知学不加思。蚤岁出家。博贯三藏。精天台止观法门。因阅维摩经。发明心地。后遇左溪激励与玄策。同参六祖。初到振锡。绕祖三匝。卓然而立。祖曰。夫沙门者。具三千威仪。八万细行大德自何方来。生大我慢。曰生死事大。无常迅速。曰何不体取无生了。无速乎。曰体即无生。了本无速。曰如是如是。于时大...【详细内容】[2020-11-05]