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明州启霞宏禅师《罗湖野录》
秀峰祥公之嗣。为人刚峭。不妄言笑。故有铁面之名于丛林。尝著法宝传三卷。乌巨行公为序冠其端。略曰。凡禅门正法眼藏皆见于传。有引以叙其机缘。有颂以显其宗要。学者览之。宗要明而机缘得矣。兹可见传之大概。然启霞介于天童.育王之间。衲子过门。必与勘验。一日。有僧称衡阳人。与师同里闬。侍者通谒。宏拽杖且行且语曰...
【详细内容】
[2020-11-05]
杨岐会禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
禅师名方会,生冷氏,袁州宜春人也。少警敏滑稽,谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税,务掌课最。坐不职当罚,宵遁去。游筠州九峰,或云潭州道吾。恍然如昔经行处,眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法,心融神会。能痛自折节,依参老宿。慈明禅师,住南原。会辅佐之,安乐勤苦。及慈明迁道吾石霜。会俱自请领监院事。非慈...
【详细内容】
[2020-11-05]
道震《佛祖纲目》
初从子淳游。得洞上宗旨。呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。夜半天明日当午。骑牛背面著靴衫。淳深器之。然震自以为碍。弃依善清。一见契合。日阅藏经。一夕闻晚参鼓。罢出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。清望见。即为印可。寻出世。三迁至百丈。道大显著。绍兴己巳。有律师妄踞黄龙。禅衲散去。主事者走钱塘。...
【详细内容】
[2020-11-05]
云居法如《佛祖纲目》
丹丘胡氏子。祝发登具。遍参宗匠。晚至龙门。以平日所证白远。远曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。如骇然谛信。一日命主香。积以道业。未办固辞。远曰。姑就职其中。大有人为。汝说法未几。晨兴开厨门。望见圣僧。契所未契。即白远。远曰。这里还见圣僧么。如诣前问。讯乂手而立。远曰。向汝道。大有人为汝说法...
【详细内容】
[2020-11-05]
蕴聪禅师《佛祖纲目》
○省念禅师传法蕴聪蕴聪。广州张氏子。初参道恒。因结夏。恒上堂。举中观论正觉无名相随缘即道场。聪问。如何是正觉无名相。恒曰。汝还见露柱么。曰如何是随缘即道场。恒曰。今日结夏。次参省念。问学人亲到宝山。空手回时如何。念曰。家家门前火把子。聪于言下大悟。呈偈曰我今二十七。访道曾寻觅。今朝喜得逢。要且不相识...
【详细内容】
[2020-11-05]
庆诸禅师《缁门崇行录》
唐石霜庆诸禅师,得法于道吾,后隐浏阳洞山,有浏阳古佛之语,学者多依之。道吾将化,弃其众从诸,诸迎居正寝,行必掖,坐必侍,备极敬养之礼。
【详细内容】
[2020-11-05]
释齐安《高僧摘要》
姓李。实唐帝系。深避世荣。终秘氏族。安在胎。母梦日兆祥。既诞而神光下烛。数岁。有异僧款门。召见摩顶曰。凤穴振仪。龙宫藏宝。绍终之业。其在斯乎。及丱角。亟请出家。父母顺从。遂依本郡云琮禅师。年满登具。乃诣南岳智严律师。外检律仪。内照实相。后闻南康龚公山大寂禅师。随化度人。褁足振锡。一日造焉。大寂欣其相...
【详细内容】
[2020-11-05]
释纯陀《高僧摘要》
释纯陀者。本西域人。从游京邑。人所钦重。上元中。便云东渡。人见之。颜容若童稚之色。年已六百岁矣。言谈气壮。举动不衰。代宗皇帝闻之。诏入。礼遇极丰。俾求留年之道。陀曰。心神好静。今为尘境汨之。何从冥寂乎。若离简静外。欲望留年。如登木辨芙蕖。其可得乎。陛下欲长年。由简洁安神。神安则寿永。寡欲则身安。术斯...
【详细内容】
[2020-11-05]
王敏仲《居士传》
王敏仲,名古,东都人,文正公旦之曾孙也。初杭州昭庆寺法师省常与诸士大夫结净行社,文正为之首,及有疾,乃属杨大年曰:“吾深厌劳生,愿来世为僧,宴坐林间,观心为乐。我死为我请大德施戒,剃发须,著三衣。火葬勿以金宝置棺内。”既卒,大年曰:“公三公也,殓赠公衮,岂可加于僧体?”但以三衣置柩中而巳。自敏仲之先...
【详细内容】
[2020-11-05]
王安石居士(1001~1086年)
王安石,字介甫,小字獾郎,别号半山居士。抚州临川(今江西抚州)人。我国北宋时著名的政治改革家。安石出身于一个下层官僚家庭,从小慧敏强记,好读书。二十二岁时中进士,从判官、知县,直到官拜宰相。神宗熙宁年间,为了挽救杜会的危急,他开始了全面地推行新政,史称“熙宁变法”。但由于各种保守势力的反对,变法终告...
【详细内容】
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