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  • 贝诺法王一世(1679-1757)
  • 贝诺法王一世(1679-1757)   卓望贝玛诺布图登诺布却吉札扬(1679-1757)当贝诺仁波切还很年轻时,他见到了岩藏师──明珠多杰;从明珠多杰那,他得到了修持南却(天法,虚空宝藏)伏藏的允许。在二十一岁时,他遇见了大持明──白玉第一代法座持有者昆桑谢拉;从昆桑谢拉那里,他以全力学习而获得了许多重要的法教。贝诺仁波切的主要上师为贝玛伦珠嘉措,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清钱万镒《净土圣贤录》
  • 清钱万镒《净土圣贤录》   钱万镒,字翼山,常熟人,居梅里镇,世业酤。已而戒杀,修净业,力改前行。膝下止一子,病瘵,念佛而终。旁人诽笑之,万镒奉佛如故。一夕店屋失火,望空祝曰,吾业应焚烧,愿勿伤邻舍。扑灭后,邻果无恙。初万镒劝母吴氏长斋念佛,母从之。旋复自断荤血,然余习未除,善饮酒。其至戚谢凤梧劝戒,力除之。道光廿二年春,妻亡...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清吕蔚若《净土圣贤录》
  • 清吕蔚若《净土圣贤录》   吕蔚若,钱塘人。乐善好施,笃修净业。茹素廿余年,晨夕课诵无间。嘉庆三年二月朔,抱疾。时苕溪章铨,因事至杭,舍其家,夜梦一僧趺坐庭中唱佛。因问念佛何为。僧曰,吕某有善根,不日当归极乐国土,君未之知耶。觉而异之,晨告其子文燕,愀然曰,吾父正月下旬,即嘱付后事,谓于二月七日,往生净土,今公梦如此,信矣。至...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清道证(梅松)《净土圣贤录》
  • 清道证(梅松)《净土圣贤录》   道证,杭州人,住郡东大椿禅院。性诚实,专修净土。每日三时,炷香为度,长跪佛前,虔持名号。年八十,一日谓众曰,来年二月十二日,我西归矣。及期,无恙。或戏之曰,今日是二月十二矣,师何不西归。证惊曰,今果华朝耶。即沐浴焚香,集众而化。有僧梅松者,与证同修净土,住妙严寺。其夜,梦中有人告曰,道证师坐化,尔何...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋项氏《净土圣贤录》
  • 宋项氏《净土圣贤录》   项氏,名妙智,鄞县人。夫没后,奉法甚勤,常持佛名。有女二人,悉令为尼。尝预治一棺。及将逝,谓其女曰,吾欲坐脱,如此棺何。女曰,佛用金棺,无嫌也。遂讽观经上品章,转身西向,两手结印,微笑而逝。事在绍定六年。(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋思聪《净土圣贤录》
  • 宋思聪《净土圣贤录》   思聪,不详其所出。居钱塘法安寺。少喜作诗。及读大乘诸经,有会,遂息心净土。日诵莲经二部,兼持佛名,未尝语及世事。一日,忽谓弟子曰,夜见佛菩萨同来接引。弟子曰,或恐魔试,奈何。聪曰,吾去后,但视吾胸前,可验也。越二夕,命声磬唱佛名。喜曰,佛来矣,奄然而化。视胸前一掌许,有文红润,如莲华。(佛祖统纪,西...【详细内容】[2020-11-05]
  • 高僧传卷第十一
  • 高僧传卷第十一    揵陀勒者。本西域人。来至洛阳积年。众虽敬其风操。而终莫能测。后谓众僧曰洛东南有槃鸱山。山有古寺庙处。基墌犹存。可共修立......【详细内容】[2020-08-10]
  • 禅师慧威《佛祖统纪》
  • 禅师慧威《佛祖统纪》   禅师慧威。依智者学心观顿获开悟。后受遗托造国清寺。凡所建立效力为多。密行殊常人不能测 【详细内容】[2020-11-04]
  • 怀玉《佛祖统纪》
  • 怀玉《佛祖统纪》   怀玉。丹丘人。观想净土将四十年。日课佛名五万。诵净土诸经通三百万。一日见西方圣众有擎银台而至。师曰。如我本望必得金台。言发而台隐。师弥加精苦。三七日后。向人复来曰。法师已得上品生。忽异光照室。越三日书偈曰。清净皎洁无尘垢。莲华化生为父母。我经十劫修道来。出示阎浮厌众苦。一生苦行超十劫。永离娑婆归净土...【详细内容】[2020-11-04]
  • 宝印禅师《释氏稽古略》
  • 宝印禅师《释氏稽古略》   金国正月。敕建仰山栖隐禅寺于燕京之西山。诏玄冥禅师顗公开山。赐田设会万人(碑刻)宋秋召明州雪窦寺禅师宝印。入对选德殿。帝曰。三教圣人本同这个道理。印对曰。譬如虚空东西南北初无二也。帝曰。但圣人所立门户不同。孔子以中庸设教耳。印曰非中庸何以安立世间。故法华曰。治世语言资生业等。皆与实相不相违背。华严曰。...【详细内容】[2020-11-04]