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(马祖一法嗣)○灵默禅师住五泄灵默。初谒道一。一接之。因披剃受具。次谒希迁。便问。一言相契即住。不契即去。迁据坐。默便行。迁随后召曰阇黎。默回首。迁曰。从生至死。只是这个。回头转脑作什么。默于言下大悟。遂拗折拄杖。而栖止焉。贞元初。入天台。住白沙。复居五泄。僧问。何物大于天地。曰无人识得伊。曰还可雕琢...【详细内容】[2020-11-05]
求那跋摩。(此云功德铠)初让国出家。贯通三藏。属国诸王。皆受其归戒。游阇婆国。其王欲出家事之。群臣固请不可。乃令国中曰。若率土奉和尚归戒。即从尔请。于是其国臣民。稽首遵命。元嘉初。宋文帝闻其名。遣使迎之。摩欣然附舶。抵广州。道繇始兴。摩爱其山类灵鹫。为留期年。于寺壁画定光布发等像。夜辄有光。常在定。累...【详细内容】[2020-11-05]
泉州晋江人也。世姓陈。年志于学。占报劬院之僧籍。继依招庆真觉禅师。日事炊爨。有间诵经。真觉见而问曰。汝念甚么经。对曰。维摩经。真觉曰。经在这里。维摩在甚么处。琏茫然无以酬。泣涕曰。大丈夫汉被人一问。无词可措。岂不愧哉。于是谒闽中尊宿。仅五十余员。不能契旨。即趋河南首山念禅师。因致问曰。学人到宝山空手...【详细内容】[2020-11-05]
参文益。益指雨谓曰。滴滴落在上座眼里耸。初不喻旨。后因阅华严感悟。承益印可。上堂。十方诸佛。常在汝前。还见么。若言见。将心见。将眼见。所以道一切法不生。一切法不灭。若能如是解。诸佛常现前 【详细内容】[2020-11-05]
后周行因，隐居庐山佛手岩，每夜阑，一鹿一雉栖迟石屋之侧，驯狎如伴侣，殊无疑怖。因平生不畜弟子，有邻庵僧为之给侍。一日谓曰：“卷上帘，吾欲去。”帘方就钩，因下床，行数步，屹然立化。赞曰：“多欲之人，死且弥切甚，而分香卖履，眷眷不能放下。不独世谛中人，释子亦有之。因一生清气逼人，脱化如游戏，不亦宜乎？”...【详细内容】[2020-11-05]
参慈明后。天下无可意者。善侍者知其未彻笑之。一日山行。举论锋发。善拈一片瓦砾。置盘石上。曰若向这里下得一转语。许汝亲见慈明师拟对。善叱曰。停思停机。情识未透。师愧悚。还石霜。慈明见来叱曰。本色行脚人。有甚急。夏未了。蚤至此。师泣曰。被善兄毒心。终碍塞人。故来见。明遽问。如何是佛法大意。师曰。无云生岭...【详细内容】[2020-11-05]
胡达夫，名闉，钱塘人。官宣义郎，为人坦易，好吟咏，好游山水，亦信向佛法，未能入也。晚年致政与清照律师游，一日感疾，其子请清照过之，谓曰：“达夫平生与慧亨相善，岂可不知末后大事乎？”达夫曰：“将谓心净则土净也。”清照曰：“达夫一切时中无杂念染污否？”曰：“未能也。”清照曰：“如此安能心净土净耶？”达夫...【详细内容】[2020-11-05]
明休烈，名僧绍，平原鬲人。元嘉中再举秀才，宋齐之交，隐居教授，累辟不出，寻居摄山，闻僧远夙德，往候于定林寺。齐高帝欲就寺见之，远问休烈曰：“天子若来，居士若何相对？”答曰：“山薮之人正当凿坏以遁，若辞不获，命便当依。”戴公故事昔戴颙高卧不起，朝命以山人之服加其身，故云旋遁还摄山，高帝赐以竹根如意笋箨...【详细内容】[2020-11-05]
释传贯，俗家姓龚名育恩，福建省惠安县人，一九〇五年（清光绪三十一年岁次乙巳二月二十七日），出生于惠安县东岭龙村。家庭务农，生活贫困。他是家中的独子，上有一姊，下有一妹。母亲生下他妹妹未久即病逝，他是由父亲抚育成人。幼年读过四年私塾，因随父下田耕作而辍学。他父亲读过书，信佛虔诚，常背诵《罗状元醒世诗》...【详细内容】[2020-11-05]
药山和尚嗣石头，在朗州。师讳惟俨，姓韩，绛州人也，后徙南康。年十七，事潮州西山慧照禅师。大历八年，受戒于衡岳寺希澡律师。师一朝言曰：“大丈夫当离法自净，焉能屑屑事细行于布巾耶？”即谒石头大师，密领玄旨。师于贞元初居澧阳芍药山，因号药山和尚焉。师初住时，就村公乞牛栏为僧堂。住未得多时，近有二十来人。忽...【详细内容】[2020-11-05]
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