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○慧远法师住庐山慧远。雁门贾氏子。少好学。博综六经。尤善庄老。宿儒先进。莫不服其深致。年二十一。与弟慧持。造道安法席。闻出世法。而悦之叹曰。儒道九流。特糠秕耳。遂出家。时门徒数千。远居第一座。安尝谓众曰。使道流东国者。其在远乎。及关中扰乱。安散其徒。各随所往。靡不谆谆规诲。独远不闻一言。因怪问之。安...【详细内容】[2020-11-05]
(灵源清法嗣临济十一世)守卓。受法于惟清。住东京天宁。宣和五年十二月二十七日。奄然而寂。阇维日。徽宗遣中使。赐香。持金盘求舍利。爇香罢。盘中铿然。视之。五色者数颗。大如豆使者持还。上见大悦【详细内容】[2020-11-05]
○宗显参纯白禅师宗显。成都人。少为进士有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见冷然盈室。欲汲之不可。而尘境自空。曰吾世网裂矣。往依纯白得度受具。后随众咨参。白一日问显曰。高高峰顶立。深深海底行。汝作么生会。显于言下顿悟。曰钉杀脚跟也。白拈起拂子曰。这个又作么生。显一笑而出○宗显参法演禅师宗显。受法于纯白...【详细内容】[2020-11-05]
师备禅师开法玄沙师备。闽县谢氏子。父以渔为业。因夜泛船堕水。备鼓桌而救。见水中月。乃云。先达有言。一切诸法皆如水月。若父存与其同杀。只益三途之苦。今既不可救。莫若舍缘出家报父恩也。于是断发受具。芒鞋布衲。食才接气。宴坐终日。与义存亲近。存以其苦行。呼为头陀。尝携囊出岭。拟欲遍参。忽到险峻之处。筑著脚...【详细内容】[2020-11-05]
唐通慧，三十出家。入太白山，不赉粮，取给草果，渴则饮水，息则依树，坐起禅思，经于五年。因以木打块，块破形销，廓然大悟。晚年一裙一被，所著麻鞋，至二十载，布衲重缝，冬夏不易焉。 【详细内容】[2020-11-05]
王氏。吴江。费元亮之母也。中年丧夫。信奉佛法。喜布施。子元亮。中岁无子。王氏诣杭州天竺。祷于观世音。遂有子。晚以家事委子妇。屏居一室。自爨为食。留田四。百亩。收其所入。以供施予。常苦不足。有来乞者。虽乏少。必有以济之。或探其囊以去。亦弗问也。时携杖至门首。乡邻老妇辄近前诉所苦。王氏时脱簪珥为助年九十...【详细内容】[2020-11-05]
周氏。嘉禾人。适孙氏。与舅姑同修净业。感室中佛像现光。香华盈案。或空中现诸佛菩萨。时闻天乐。或闻空中诵经声(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
崔应魁，北京永平人。少为医，人以疾请者，不论直，皆为之尽。晚岁学佛法，下上盘山。十八年，参诸老宿有省。康熙二十七年秋示微疾，遍告常所往来者，为期诀别。至期众至，环坐谈笑如平日，久之乃曰“万事无常，百年有限，依我行之，决不相误。”索笔书偈而逝，其偈曰“来去赤条条，不挂一丝毫。本来无一物，纵横任逍遥。”...【详细内容】[2020-11-05]
晋慧永，与远公居庐山。镇南将军何无忌守浔阳，因集虎溪，请永及远。远从者百余，端肃有序。永衲衣草履，执锡持钵，松下飘然而至，神气自若。无忌谓众曰：“永公清散之风，乃多于远师也。”赞曰：“远师从者百余，皆莲社英贤耳。而何公尚抑扬如是，今僧畜奴仆，张盖荷箧，趋跄于豪贵之门，而求与为伍，何公见之，又当何如耶...【详细内容】[2020-11-05]
王敬初常侍嗣沩山。因见米和尚来，公竖起笔。米和尚云：“还解判得虚空不？”天官抛笔案上，便入宅，更不出见。米乃致疑。公制襄州延庆寺祖师堂双声碑文者是也。称扬祖教，洞契玄猷。理含金石之声，文抱风云之韵，广行于世矣。【详细内容】[2020-11-05]
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