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佛教人物
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  • 清常智《净土圣贤录》
  • 清常智《净土圣贤录》   常智,字闻慧,淮安沭阳人。幼喜礼观音大士。既长,披缁,投闻思寺禀具。一日,随众课诵,至心经之无挂碍句,胸中凝结,一时涣然。遂渡江,遍游名刹,参诸知识。久之,无所契。归而专修净业,精严戒行。凡人有过,必循循化诱。有不逊者,亦必委婉遣之,终无愠色。又与诸同志结社修忏。数月前,即知寂期,告诸同社。至期,集...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋睎颜《净土圣贤录》
  • 宋睎颜《净土圣贤录》   睎颜,字圣徒,明州奉化人。幼试经得度。从久法师,受观法。文藻高妙,后进爱慕。晚岁,自省余习未净,乃住桃原厉氏庵,专志念佛十余年。谓人曰,净土之道,岂有一法可得。但于修中不见一法,则寂光上品,无证而证。扁所居小轩,曰忆佛。尝步菜畦,见诸虫咂食,惧伤物命,不复茹蔬。唯买海苔,以供朝夕。临终,预别道俗,沐...【详细内容】[2020-11-05]
  • 大彻宗令(1332~1408年,日本)
  • 大彻宗令(1332~1408年,日本)   宗令和尚,鹿儿岛人,幼时皈依佛教,游方苦炼后,参于峨山,嗣其法。主持总持寺,创立妙应、立川、护国等寺,机锋峻严。幼时曾到山寺,见一僧诵经而随喜,以后仰慕僧风。十六岁出家,游方多年,好作善事,苦炼忘身,操行皎洁,众称菩萨。参于峨山,峨山问:‘铁牛生儿时如何?’答:‘石女动梭,枢机密回。’峨山:‘切忌动...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清邱逢泰(父维洛)《净土圣贤录》
  • 清邱逢泰(父维洛)《净土圣贤录》   邱逢泰,字星阶,长洲廪生。少有咯血疾。其年夏,疾大作,忽信佛乘,延在经茂公,床前诵佛号。疾有间,杜门不出,遍阅净典。道光二十九年夏,疾复作,念佛不辍,趺坐合掌而逝。父维洛,副贡生,素行善,修净业。未几,亦念佛而逝。(种莲集) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 僧稠(岭东第一禅)
  • 僧稠(岭东第一禅)   僧稠从幼年时就勤学苦读,到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振朝庭,但对俗事无比厌烦,常叹息不止......【详细内容】[2020-08-10]
  • 法师了睿《佛祖统纪》
  • 法师了睿《佛祖统纪》   法师了睿。嘉兴人。号慧月。学教有声。久依神智于寿圣。秀有士族请神智祷疾。师与俱往。及归神智责之曰。汝为纯厚。吾故携汝往。何为俗舍左顾右盻。师深谢过而已。智曰。汝岂有所见耶。师密白曰。有一女崇。在病床上。见师入即下走。人既拥门。乃从壁隙而出。不觉顾视如此。智曰。吾亦见之。已而病者愈。智既没。师乃继其席...【详细内容】[2020-11-04]
  • 胆巴金刚上师《佛祖历代通载》
  • 胆巴金刚上师《佛祖历代通载》   胆巴金刚上师。师名功嘉葛刺思。此云普喜名闻。又名胆巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。闻经止啼。知其非凡。遣侍法王上师。试以梵咒。随诵如流。曰此子宿积聪惠异。日当与众生作大饶益。年十二训以前名。自是经科哭式坛法明方。靡不洞贯。年二十四讲演大喜乐本续等文。四众悦服。上师令巴至西天竺国参礼古达麻...【详细内容】[2020-11-04]
  • 岳神乞戒(嵩岳元圭禅师)《释氏稽古略》
  • 岳神乞戒(嵩岳元圭禅师)《释氏稽古略》   岳神乞戒。嵩岳元圭禅师。生伊阙李氏。幼岁出家。高宗永淳年间受具戒隶闲居寺习毗尼。谒安国师顿悟玄旨。遂庐于嵩岳之庞坞。是年一日有异人。峨冠裤褶(音习)而至。从者极多伟甚称谒大师。师睹其非常乃谕之曰。善来仁者胡为而至。彼曰师宁识我耶。师曰。吾观佛与众生等。吾一目之岂分别邪。彼曰我此岳神也。能生死于人。师安...【详细内容】[2020-11-04]
  • 昙戒(晋长沙寺)《高僧传》卷五
  • 昙戒(晋长沙寺)《高僧传》卷五   释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余万言。常日礼五百拜佛。晋临川王甚知重。后笃疾常诵弥勒佛名不辍口。弟子智生侍疾。问何不愿生安养。诫曰。吾与和上等八人同愿生兜率。和上及道愿等皆...【详细内容】[2020-11-04]
  • 志念(隋渤海沙门)《续高僧传》卷十一
  • 志念(隋渤海沙门)《续高僧传》卷十一   释志念。俗缘陈氏。冀州信都人。其先颖川寔蕃之后胤也。因官而居河朔焉。念冰清表志岳峙澄神。俊朗绝伦观方在虑。爰至受具问道邺都。有道长法师精通智论。为学者之宗。乃荷箱从听经于数载。便与当席擅名。所谓诞礼休继等。一期俊列连衡齐德。意谓解非满抱终于盖棺。乃游诸讲肆。备探冲奥务尽幽赜。又诣道宠法师。学十地论。...【详细内容】[2020-11-04]