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松隐德然禅师。字唯庵。松江华亭人。姓张氏。少从无用贵公祝发。历抵诸方。未有所契。参千岩长公于金华圣寿。禅师闻其提唱。豁然有所悟入。举目之顷。日月星辰。风霆雨露。飞潜动蛰。皆演如来大乘妙法。于是遂传其道。尝谒石室珙于霞雾山。室曰。子去我而求憩息之所。其必松江乎。书松隐二字授之以行。师如其言。至华亭郭汇...【详细内容】[2020-11-05]
张商英(兜率从悦禅师法嗣)。张商英，字天觉，号无尽居士。童儿日记万言年，十九应举入京，道经向氏，先一夕向梦神告：“明日接相公。”英至，向异之，遂妻以女。一日游僧舍，见藏经装演严丽，怫然曰：“我孔圣之书，乃不及胡人？”归坐书室，吟哦至三鼓，向氏曰：“夜深何不睡去？”英遂以前意对曰：“正此著无佛论。”向氏...【详细内容】[2020-11-05]
富彦国，名弼，河南人。庆历中与文宽夫并相天下，称为富文，封郑国公。赵阅道尝贻书策之曰：“执事富贵巳极，道德甚盛，所未甚留意者如来一大事因缘而巳，愿益勉之。”彦国以为然。守毫州日，闻修颙禅师主投子遂往参谒，颙见即呼曰：“相公巳入来，富弼犹在外。”彦国汗出浃背有省，即延至府中居两月。日有发明，后呈颙书曰...【详细内容】[2020-11-05]
神会大师，是禅宗六祖慧能晚期弟子，荷泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。俗姓高，湖北襄阳人。童年从师学五经，继而研究老、庄、都很有造诣。后来读“后汉书”知道有佛教，由此倾心于佛法，逐至本府国昌寺从颢元出家。他理解经论，但不喜讲说。三十岁到三十四岁（六九七～七〇一年），他在荆州玉泉寺从神秀学习禅法。...【详细内容】[2020-11-05]
法眼文益和尚，浙江人，俗姓鲁。参于罗汉桂琛而得心印。请住金陵报恩禅院。移住建康清凉寺，盛开化门。七十四岁示寂，谥“大法眼禅师”。法眼是观取诸法之眼，菩萨具有法眼，能知诸法真相而度众生。文益开悟后，前往江西临川，住崇寿院。主持清凉寺以后，门徒千余人，得法弟子八十三人。著作《宗门十规论》，指摘宗门的弊风...【详细内容】[2020-11-05]
吉祥寺位于台北县树林市镇地名叫做山佳的地方，创建于一九六九年，开山创建的人是湖北籍的续祥法师。续祥法师俗家姓李，号野萍，湖北省汉川县人，清宣统二年（一九一〇年）岁次庚戌十二月二十四日生。十三岁时投入沔阳县吉祥寺，依心波和尚剃度出家，时为一九二二年，是年十二月，复于汉川广福禅寺依度铨禅师受具足戒。翌年...【详细内容】[2020-11-05]
莲宗十三祖印光大师生前，坚持不收剃度徒、不做住持的原则，但有几位法师，追随在大师身边，服膺、护持大师，弘扬净土法门。他们四位就是真达、德森、妙真、了然四个人。了然法师俗家姓温，名谦和，江西省宁都县人，清光绪十五年（一八八九年）己丑岁十一月十一日生。幼时在私塾读书数年，及长以织售夏布为业。二十岁时，奉...【详细内容】[2020-11-05]
我的生平益西旺秋我的家乡塔尔兰，在藏语中是解脱之道的意思，现属云南省管辖。一般人又称它为玉兰。我的父亲叫南觉扎西，母亲叫卓玛拉措。他们共生育了五男四女共九个孩子，其中最小的女孩很小便夭折了。我没有见过她。我生于藏历第十六绕迥土龙年即公元1928年，在九个孩子中，排行最小，因而倍受父母和哥哥、姐姐们的疼爱...【详细内容】[2020-11-05]
李勤，字香台，仁和人。生而醇厚，与人无忤。颖悟好学，经史子集，靡不周览。顾淡于名利，无意进取，思出世笼，从玄学家游，志意清洁，皎然不污。中年后，信向佛乘，受在家五戒，法名妙净。由是进修绵密，于宗门中事，颇有省发，而特以净土为归宿。尝曰，一知半解，终归无济。吾宁守稳当法，不敢大言自欺也。勤家故不丰，而...【详细内容】[2020-11-05]
吴如庵，徽州人，入籍常州宜兴县。生平信向佛乘，参璞中和尚，遂修净业。康熙十二年夏，示微疾，以数珠分给子女，教之修持。其姻亲俞有光往省之，与如庵谈及念佛法门。如庵曰，念佛之法，须闲也念，忙也念，行坐也念，梦寐也念，乃至鬼哭神号无不念，才是真念佛的人。欲得此真念者，只在一信字，汝当紧信，汝当紧信。乃说偈...【详细内容】[2020-11-05]
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