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智凝(隋西京禅定道场)《续高僧传》卷十
释智凝。不详姓族。豫州人。年小出家。积传师习经目不忘。并贯怀抱。所诵众经数十万言。须臾便引诵。未尝温故。及进具后。日声情望。群宗遥指恐无后成。凝闻之叹曰。俗尚朝闻不怀夕死。出世道要何累厚彭生城。遂往嵩公仰咨摄论。幽神外动。正义斯临。心若旧闻。再无重请。初讲才讫。第二胜相。顾诸徒曰。摄论纲旨都可见矣。...
【详细内容】
[2020-11-04]
通阇梨(丹阳天保寺)《续高僧传》卷三十五
丹阳通阇梨者。住天保寺。唐贞观末。年已八十。气力休健。仪容率素。常服纳衣。衣厚一寸。线如指大。以用紩纳。极清洁诵法华经。市中乞食所得不异流俗。得钱财修补寺舍。其寺大堂梁时所立。朱砂污洒涂之极厚。唐初善禅师。镀大铜像须水银就梁。刮取所用充足余趾犹赤。是知昔人为福竭于所贵。不以为辞。如不用者。昔物何在。...
【详细内容】
[2020-11-04]
窥基(唐京兆大慈恩寺)《宋高僧传》卷第四
释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部。如中华之诸侯国。入华则以部为姓也。魏平东将军说。六代孙孟都生罗迦。为隋代州西镇将。乃基祖焉。考讳宗。唐左金吾将军松州都督江由县开国公。其鄂国公德则诸父也。唐书有传。基母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月诞。弥与群儿弗类。数方诵...
【详细内容】
[2020-11-04]
西域僧[《神僧传》卷第七]
释天竺亡名僧者。未详何印度人也。其貌恶陋缠乾陀色缦条衣。穿革屣曳铁锡。化行于京辇。当韦皋之生也。才三日其家召僧斋。此僧不召自来。韦氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。既食韦氏命乳母出婴儿请群僧群祝其寿。胡僧忽自升阶谓婴儿曰。别久无恙乎。婴儿若有喜色。众皆异之。韦氏先君曰。此子生才三日。吾师何故言别久耶。胡...
【详细内容】
[2020-11-04]
惟恭(唐荆州)《净土往生传》
释惟恭。不识何许人。出家于荆州法性寺。慢上吞下。亲狎非类。或时暂暇。则诵经文。期升安养。然而酒徒博侣。交集于门。虚诳云为曾无虚日。同寺有僧灵岿。迹颇类之。荆人戏而嘲曰。灵岿作尽业。惟恭继其迹。地狱千万重。莫厌排头入。恭闻之曰。我既作之。焉能避之。然赖净土教主。悯我愆恶。拔我涂炭。讵有地狱入之哉。唐乾...
【详细内容】
[2020-11-04]
释智頵《广清凉传》
释智頵者。亡其姓氏。中山人也。龆龀之年。杰出流辈。尔以弱冠。厌俗遗荣。远诣台山。依善住阁院贤林为师。策励无怠。夙夜忘劳。落彩登坛。戒珠圆洁。天性节俭。室无长衣。遇有余资。随施贫病。既而辞师访道。不数年间。大通佛教。讲法华妙典。穷佛知见。阐维摩胜旨。了不二法门。常念法性幽微。筌蹄权假。乃收迹灵境。挂锡...
【详细内容】
[2020-11-04]
慧约法师《释氏通鉴》
帝以道资人。弘理无虚。授事藉躬亲民信乃立。慧约法师。德高人世道被幽冥。以四月八日。帝躬请师。授菩萨戒。延师于等觉殿。上屈万乘之尊。申在三之敬。暂屏衮服恭受田衣。宣度净仪。曲躬诚肃。复设无遮大会。朝野白黑十余万众。香花伎乐。法事之盛。振古未有也。因大赦天下诏曰。梵网经云。居帝王位者。应先受菩萨戒。故知...
【详细内容】
[2020-11-04]
圆觉禅师《释氏资鉴》
僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡。帝第三子下发为僧。名普闻。逸游造谒石霜诸禅。师与语叹异曰。汝乘愿力。来生帝王尊贵之家。来从我教。真火中莲花也。闻夜入室。问祖师别传事。诸曰。待案山点头。即向汝道因而契悟乃辞。遍游名山。诸曰。逢干即止。遇陈便住。至邵武大干。瞻望。乃掷钖杖。随其所止处即住。有老人曰。彼有一陈嗣...
【详细内容】
[2020-11-04]
懒瓒《释氏通鉴》
(德宗。遗使召懒瓒。瓒方拨牛粪火。寻煨芋食之。寒涕垂膺未尝答。使者且劝拭涕。瓒曰。我岂有工夫。为俗人拭涕耶。竟不能致而去○自咏云。深夜一炉火。浑家团栾坐。煨得芋头熟。天子不如我。又题其像曰。粪火伹知黄美。银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕。岂有工夫问俗人癸亥 (四年)
【详细内容】
[2020-11-04]
慧印《补续高僧传》
慧印。关西张氏子。自幼信佛乘出家。后从河东普救月公。学圆觉了义。又从河南白马寺大慧国师。学华严圆极之教。后学唯识论栖岩益公。二十二受大戒。有葛氏者。设百僧会。师为第一座。宜说法。巳作狮吼声。既而又从秀公。讲四分律。从心崖和公。学因明等论。又从大通●公。门云华严疏。于二十年间。游戏教海。无不叩之门。无...
【详细内容】
[2020-11-05]
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