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佛教人物
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  • 法师思梵《佛祖统纪》
  • 法师思梵《佛祖统纪》   法师思梵。杭之临平湛氏。赐号圆通。依净社普明学教观尽通其旨。久之擢居座首。普明迁觉悟。师与偕行。及再迁上竺。谓师曰。觉悟之席无以易子。行道十年大振法道。后退处西山归云庵。杜门著书。尝以经疏语录。商确禅教之旨。名曰会宗。侍郎晁公武。一见契心。为之序曰。予闻世父景迂先生之言曰(晁说之号景迂)浙江东西有天台...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道立(晋长安覆舟山)《高僧传》卷五
  • 道立(晋长安覆舟山)《高僧传》卷五   释道立。不知何许人。少出家事安公为师善放光经。又以庄老三玄微应佛理。颇亦属意焉。性澄靖不涉当世。后随安入关隐覆舟山。岩居独处不受供养。每潜思入禅。辄七日不起。如此者数矣。后夏初忽出山。鸠集众僧自为讲大品。或问其故。答云。我止可至秋。为欲令所怀粗讫耳。自恣后数日果无疾而终。时人谓知命者矣。 ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧畅(隋西京净影道场)《续高僧传》卷十
  • 慧畅(隋西京净影道场)《续高僧传》卷十   释慧畅。姓许氏。莱州人也。偏学杂心志存名实。拘滞疆界局约文义。初不信大乘。以言无宗当事同虚诞也。后闻远公播迹洛阳。学声遐讨。门人山峙时号通明。畅乃疑焉。试往寻造观其神略。乃见谈述高邃冒罔天地。返顾小道状等游尘。便折挫形神伏听三载。达解涅槃慨其晚悟。又至京邑仍住净影。陶思前经师任成业。仁寿置塔。敕送舍...【详细内容】[2020-11-04]
  • 尚圆(前梁益州沙门)《续高僧传》卷三十五
  • 尚圆(前梁益州沙门)《续高僧传》卷三十五   释尚圆。姓陈。广汉洛人。出家以咒术救物。梁武陵王萧纪。宫中鬼怪魅诸婇女。或歌或哭纷然乱举。王乃令善射者控弦拟之。鬼乃现形。即放箭射。鬼便遥接。还返掷人。久而不已。闻圆持咒。请入宫中。诸鬼竞前作诸变现。龙蛇百兽倏忽前后。在空在地怪变多端。圆安坐告曰。汝小家鬼。何因敢入王宫。能变我身。则可自变万种。秖是...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法常(嘉兴报恩寺)《大明高僧传》卷第七
  • 法常(嘉兴报恩寺)《大明高僧传》卷第七   释法常开封人。即丞相薛居正之后也。宣和七年始解尘缚。遐思高举遂依长沙益阳华严轼公剃须发。受田衣。见者狮王。居必宝社。非法不言。异轨弗顾。深慕大乘不斥小教。一日阅首楞严经。乃廓尔义天渊通法海。自是肆游淮泗放浪湖湘。后至台山万年参谒雪巢。一见机语契会。命掌翰笺。未几请令首众。为僧入室。大有风彩。澹然处世...【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧伽[《神僧传》卷第七]
  • 僧伽[《神僧传》卷第七]   僧伽大师。西域人也。俗姓何氏。唐龙朔初来游此土。隶名于楚州龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨至于泗洲临淮县。信义坊乞地施标。将建伽蓝。于其标下掘得古香积寺铭记并金像一躯。上有普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不施乎。于是争求布施。尝卧贺跋氏家。身忽长其床榻各三尺许。人莫不惊怪。次现十一面观音...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧日(唐洛阳)《净土往生传》
  • 慧日(唐洛阳)《净土往生传》   释慧日。俗姓辛东莱人。唐太宗朝得度。寻遇义净三藏由西域回。夙夜咨禀。大通佛乘。每闻净说西域如来遗迹。飘飘然有万程收往志。至则天大足中。泛舶遐迈东南海中凡三载。昆仑佛誓师子洲等诸国经过略尽。续至天竺。访善知识一十三年。承受法训。日无虚度。雪岭双林。又经四载。绵涉艰苦。深厌阎浮。因曰。何国何方有乐无苦。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 佛陀波利入金刚窟《广清凉传》
  • 佛陀波利入金刚窟《广清凉传》   佛陀波利者。唐言觉爱。北印度罽宾国人也。亡身徇道。遍观灵迹。闻文殊师利在五台清凉山。远涉流沙。躬来礼谒。以唐高宗大帝仪凤元年。至台山。南陟思阳岭。见林木干云。景物殊胜。内心忻怿。五体投地。向山顶礼曰。如来灭后。众圣潜灵。惟有大圣文殊师利。于此山中。汲引群生。教诸菩萨。波利所恨。生逢八难。不睹圣容。远...【详细内容】[2020-11-04]
  • 菩提流支《释氏通鉴》
  • 菩提流支《释氏通鉴》   (此云觉希)在紫极殿译论。支遍通三藏。妙入总持。兼攻杂术咒井能涌 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释契嵩《释氏资鉴》
  • 释契嵩《释氏资鉴》   号潜子。腾州镡津李氏。笃爱于豫章欧公昉。时文忠公著本论。李泰位著潜书排佛。师作原教论十万言。明儒释之一贯。注禅宗定相图传法正宗记。述护教篇。引佛五戒。通儒五常。解其訾云。不杀仁也。不盗义也。不邪礼屯。不饮智也。不妄信也释十善云。不杀者。不以非故暴一物。不止不食其肉也。不盗者。不义不取。不止不窃一物也...【详细内容】[2020-11-04]