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荆南城西天王道悟禅师入灭。寿八十二。坐六十三夏。(一云。元和十三年四月十三化)师嗣马祖。其嗣法即龙潭信也(觉梦堂重校五家宗泒谓。今傅灯却收云门法眼两宗归石头下。误矣。缘同时道悟者有两人。一曰。江陵城西天王寺道悟者。诸宫人。嗣马祖。元和十三年四月十三日化。正议大夫丘玄素撰塔铭。文数千言。一曰。江陵城东天皇...【详细内容】[2020-11-04]
初隐居上封。宰相李泌。乾元中入衡岳谒之。瓒诵经。泌曰。将非避隐者。有云霄意乎。瓒唾之曰。莫相贼。泌色不为动。瓒久之见泌。立候不懈。乃曰饭未。泌曰未也。瓒拨火出芋食。泌与语久之辞去。瓒抚其背曰。好做十年宰相。至是泌用事。为帝言其高行。有诏征之。使者至石窟。宣麻命曰。尊者起谢恩。瓒闭目盘足凝坐。略不以介...【详细内容】[2020-11-04]
东都圣善寺大师凝公示寂。翰林白居易作渐偈吊之。其序曰。居易尝求心要于师。师赐教焉。曰。观觉定慧。明通济舍。由是入于耳贯于心。鸣呼今师之报身则化。师之八言不化。至哉八言。实先生忍观之渐门也。故广一言为一偈。谓之八渐偈。盖欲以发挥师之心教。且明居易。不敢失坠也。既而升于堂。礼于床。跪而唱。泣而去(偈曰。○...【详细内容】[2020-11-04]
○宰相权德舆著草衣禅师宴坐记。略曰。信州南岳有宴坐之地。而禅师在焉。师居三十年。州人以草衣号焉。足不蹈地。口不尝味。时无塞暑。一绳状而巳。身及智慧。二俱清净。微言软语。有时而闻。涉其境之远近。随其根之上下。如雨润万物。风行空中。履其门阈。皆获趣入。若非干玄机于无际。穷实相之源底。则四时攻于外。百疾生...【详细内容】[2020-11-04]
翰林梁肃。题其碑阴曰。圣人不兴。必有命世者出焉。自智者以法付灌顶。再世而至左溪。明道若昧。待公而发。乘此宝乘。焕然中兴。其受业身通者。三十有九人。而缙先生。高位崇名。屈体受教者数十。师严道尊。遐迩归仁。自非命世亚圣。曷以臻此 【详细内容】[2020-11-04]
卒。柳子厚作第二碑。其词略曰。和尚曰日悟。心大而行密。体卑而道尊。以为由定发慧。必用毗尼为之室宇。遂究观秘义。登坛莅事。度比丘众。岁凡千人者。三十有七。而道不慁。以为去凡即圣。必云三昧为之轨道。遂修明要奥。得以观佛道场专精。长跪右绕。凡七日者。百有二十。而志不衰。师即崇岭作精室。凡南方人。颛念佛三昧...【详细内容】[2020-11-04]
○福州闽县白鹿院开山第一代道弘禅师法嗣大度。是年领徒入槦溪山中。乡老橐粮而往饭之。遂请移今院处。偶逢白鹿。开创道场。一日空中忽降五十三佛及锡杖一条。借杂青凫。纷纷而下。高可盈尺。师悉收之。铸为圣像三百余躯。师将示灭。自于槦溪源。迁塔基一所。前溪潺潺。师谓此水喧吾之定。荷钖溯流。振之数下。涧流当随锡声...【详细内容】[2020-11-04]
字道玄。世习儒业。父为衡阳剌史。卒于任遂家焉。居士自幼敏悟。节概高洁。每混俗和光。尝以舡载家珍数万。沉于洞庭之渊。人问居士何不布施不造寺。士曰。自无始来。由为因果相牵。不得解脱。自是生涯澹如也。有男名耕获。女名灵照。日鬻笊篱于市以自活。居士是年始谒石头和尚。忘言妙契。一日石头问。日用事作么生。士呈颂...【详细内容】[2020-11-04]
○顺宗即位帝初在东宫时。问佛光如满禅师曰。佛从何方来。灭向何方去。既言常住世。今佛在何处。答曰。佛从无为来。灭向无为去。法身等虚空。常住无心处。有念归无念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如海。湛然体常住。智者善思惟。更勿生疑虑。帝又问日佛向王宫生。灭向双林灭。住世四十九。又言无法说。山河...【详细内容】[2020-11-04]
柳子厚制南岳弥陀和尚碑。其词略曰。代宗时。法照国师言。其师南岳长老有异德。天子南向而礼焉。度其道不可征。乃名其居。曰般若道场。用尊其位。洎德宗申诏褒立。是为弥陀寺。人从而化者以万计。公为僧五十六年。寿九十一(柳文) 【详细内容】[2020-11-04]
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