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沈氏，浙江宁波陈梅兰之祖母也。其夫亡时，年仅二十一，守节抚孤，长斋奉佛，持大悲咒，观世音经，心经，并念阿弥陀佛甚虔谨，虽睡眠，亦念念不忘。民国三年，年七十，无疾而终。后将其枕席在门外烧化，浓烟直上，上现佛像一尊，高尺余，端坐莲台，越一小时始散。王鹤堂之母，往为助念，亲见其事。（俞慧郁钞集） ...【详细内容】[2020-11-05]
唐氏，法名仁缘，江苏无锡人。幼喜诵经，性至孝。十岁时，父患肺痈，唐氏每日夜半起，诵经毕，即远往摘带露丝瓜盈筐捣汁，于黎明进之。历月余，父病竟痊。年十八，适倪姓，遽值咸丰庚申之变，其父御寇阵亡，全家殉难，仅其弟潜叟逸出。越五年，乱平，唐氏乃群拾众骨，啮右手三指血，淋漓遍洒之。即时悉得辨认，营葬父骨，并...【详细内容】[2020-11-05]
李媪，山东禹城李更轩之母也。性恬静，寡言笑，衣食精粗无所择。三十岁后，长斋奉佛，家事悉委子妇。戚娅过从，聊谈寒暄，辄念阿弥陀佛弗辍。子孙相继夭，皆稍事惋惜，即不为所牵，依然掐珠念佛。因是，人多窃笑，竟有面嘲为痴媪者，亦不之嗔。或问念佛何为。媪曰，予深厌此娑婆，愿临终生西方，脱轮回苦耳。年近期颐，步履...【详细内容】[2020-11-05]
陈母周夫人，陈文中居士之母也。生平奉佛极虔。清光绪戊戌间，即长斋，供奉大士像。时其子文中，未闻佛法，妄以世俗愚孝，力请开斋，卒未获许。逮其子信佛后，始知其母长斋，为具多善根福德因缘者。民国庚申夏，其子尝以净宗妙法奉告，陈母始知发菩提心，念阿弥陀佛，求生西方。九月杪，忽抱病，其子即恒详述往生净土之乐，...【详细内容】[2020-11-05]
刘氏，法名慕莲，陕西临潼人。幼而慈祥贞静，年十八，归同邑康某。中岁夫没，遂持斋，虔修净业。民国甲子春，其子迎养至沪，居数日，即遍参诸方高僧，叩求法施。归而修持益精进，未明即起，危坐念佛，及诵各经咒。辛酉染疾，毫不感苦痛。临终时，但向家人一笑，无复余语。至大殓日，面色如生，周身柔软。（近代往生传） ...【详细内容】[2020-11-05]
浙江慈溪一贫妇，未知其姓氏。家甚贫，子不孝，常骂詈之。一日被子骂，心苦难受，诉之邻近寺僧。僧曰，汝已知苦，何不卖去。妇曰，如何卖得了。僧曰，汝专念阿弥陀佛，求生西方，临终佛来接去，则永离众苦，但受诸乐，便把苦卖了。妇曰，我母子共房，床灶俱在一室，床下尚作猪圈，如此邋遢，何能念佛。僧曰，无妨，汝在家时...【详细内容】[2020-11-05]
陆贞女，江苏盐城人。自幼在般若庵修行，拜尼为师，取名法诚。每日除看华严经外，早晚专门念佛。至六十余，微疾，念佛坐逝。后依坐龛火化，众见火光上有红莲，顺风向西飞去。（俞慧郁钞集） 【详细内容】[2020-11-05]
王婆，江苏邵伯符家庄人。家清贫，卖麻线度日。无别好处，只知念佛。一日忽对人云，我见持长幡人来接我，要同诸位永别了。人因见他无病，不信其语。过数小时，果闭目端坐，安详念佛而逝。（俞慧郁钞集） 【详细内容】[2020-11-05]
葛夫人，长沙郑太史沅之夫人也。太史精研内典，夫人病不出户，亦常念佛。夜中暗坐，常见白光，不知所自。虽不问外事，辄有先觉。太史偶为说佛经义理，领悟逾于常人。民国己未春，预知逝期，曾语太史，谓当小别。临终之时，异香满室。（俞慧郁钞集） 【详细内容】[2020-11-05]
陈贞女，法名圣性，扬州甘泉陈仲龄之次女也。与其妹，皆自幼茹素。年及笄，父故，母欲为择聘，贞女即痛哭流涕，誓撤环瑱以养母，至老不嫁。妹以出家焚修为愿，贞女以居家侍奉为志也。母知其志不可夺，遂任之。母有洁净癖，凡婢媪之任使，皆不称意。惟贞女，则烹纫浣濯，能体亲心，力役服劳，不容旁贷。暇则念经礼佛，日无虚...【详细内容】[2020-11-05]
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