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佛教人物
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  • 严恭《居士传》
  • 严恭《居士传》   严恭,泉州人也。隋开皇中客于扬州,造精舍,写法华经,道俗崇敬,常送钱供给,后有人从贷经钱一万,恭不获巳,与之贷者,载至中路,船覆失钱,是日恭入库,见一万钱如新出水,怪之,巳而其人以船覆告,乃知库中钱即其所贷也。一商人至弄亭湖祭神,夜梦神云:“诸君以所赠物与严法华为书经用也。”其他感应甚众,恭遂以书经...【详细内容】[2020-11-05]
  • 钦山《祖堂集》
  • 钦山《祖堂集》   钦山和尚嗣洞山,师讳文遂。未睹行状,莫穷姓族。武陵雷相公礼以接足,不替终始。僧问:“如何是祖师西来意?”师曰:“梁公曲尺,志公剪刀。”问:“一切诸佛及诸法皆从此经出,如何是此经?”师曰:“常转。”僧问:“未审经中说什摩?”节曰:“有疑请问。”师与卧龙、雪峰煎茶次,见明月彻碗水。师曰:“水清则月现。”...【详细内容】[2020-11-05]
  • 妙峰法师(1927年~)
  • 妙峰法师(1927年~)   早在一九六二年的初春,有一个中国青年比丘,像玄奘大师西行求法似的,自台湾只身踏上征途,远赴北美洲新大陆。他不是去求法,而是去弘法,他是第一位到新大陆弘法的中国比丘,把佛法输到新大陆的人,他就是在美国弘法三十余年,现在是纽约中华佛教会会长,住持法王寺、慈航精舍等道场的妙峰法师。妙峰法师,俗家姓陈,广东...【详细内容】[2020-11-05]
  • 达隆塘巴·扎西华(1142~1210年)
  • 达隆塘巴·扎西华(1142~1210年)   达隆塘巴·扎西华意为“吉祥德”,南宋藏传佛教噶举派高僧,达隆噶举(注1)创始人。藏历第二绕之水狗年(一一四二年,宋绍兴十二年)生于样雪邦冉当地方。父温伦巴波,母扎西萨格松卓毛,其族系为噶斯征波内鲁格支系。他的生母去世早,父续娶其姨母,因不仁慈,父复娶另一姨母,这位姨母慈祥贤惠,对扎西精心养育。后来年事...【详细内容】[2020-11-05]
  • 诺那呼图克图(1863~1936)
  • 诺那呼图克图(1863~1936)   诺那呼图克图传略诺那呼图克图,原籍西康,本名春烈匠磋,同治乙丑年五月十五日降生,乃活佛转世。幼被迎入西康诺那寺出家,皈依贝雅达赖喇嘛为师。精通佛学,成就密乘大法,为密宗红教祖师,兼掌西康政务。清末民初,康藏失和,被囚于拉萨之土牢凡六年。数度遇害,均得不死。终藉神通法力,脱离拘禁,东来传法,驻锡北平。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 那南多杰敦珠《莲师二十五弟子》
  • 那南多杰敦珠《莲师二十五弟子》   多杰敦珠生于渣龙族而为寂护与莲师入藏时期赤松德真之大臣,一日于极黑之岩中修法意见桑耶大庙将近完成之像,即从已封的岩洞门隙中出,至今仍可见此一通道。得入唯一坛城之时,其华落于即坛错图兮鲁迦,于桑耶附近兮不列山岩修普巴金刚法时,断除意之根而以普巴杵插入岩中表之。将自然心意处于任运,能于空中如风之游行,刹...【详细内容】[2020-11-05]
  • 明李氏《净土圣贤录》
  • 明李氏《净土圣贤录》   黄太宜人李氏者,南京仪制主事建昌黄端伯之母也。贤明仁慈,信乐佛法。晚岁,诵金刚经、地藏经,日虔。一夕,梦趺坐山巅,佛光照身。觉,谓其子曰,西方之期至矣。无何,示微疾,端坐而逝。(建昌志悬榻编) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋吴氏(二侍女)《净土圣贤录》
  • 宋吴氏(二侍女)《净土圣贤录》   吴氏,都官员外郎吕宏妻也。宏素明佛理,与吴氏合志清修。有二侍女,亦绝荤血。其一,颇好禅,俄而得疾,谈笑坐逝,如委蜕然。其一,奉戒刻苦,或终日不食,但日饮吴氏所咒观音净水一盏而已。一日,忽见金莲华现前,其上双趺隐然。数日,见膝。又数日,见身。又数日,头面悉见,相好具足,其中阿弥陀佛,左右则观音势至也。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋孙良《净土圣贤录》
  • 宋孙良《净土圣贤录》   孙良,钱塘人。隐居,阅大藏,尤得华严之旨。尝依大智律师,受菩萨戒。日课佛名万声,二十年不辍。忽令家人,请僧唱佛名。方半日,望空合掌曰,世尊菩萨,已荷降临,即退坐而化。(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 笑岩宗欣(1490~1568年,日本)
  • 笑岩宗欣(1490~1568年,日本)   宗欣和尚,爱媛人。幼时宗昌寺出家受戒。出游,参于大德古岳十余年,嗣大林法,敕住大德。历佳广德、海眼。遗偈云:‘喝云呵雨,七十九年;斩却魔佛,吹毛靠天。’(曾普信 著)(根据网上资料编辑)【详细内容】[2020-11-05]