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慧皓(唐安州方等寺)《续高僧传》卷十三
释慧皓。安陆人。幼入道门。即怀远量收览经义弘导居心。初跨染玄纲希崇大品。博闻略究而情阻未申。承苞山明法师兴皇遗属世称郢匠通国瞻仰。因往从之。咨奉无倦。备清遐道遂得广流。部帙恢裕兴焉。年方登立即升法座。谈撝一指众侣諠哗。受业传灯分风徙化。然以法流楚服成济已闻。岷络三巴尚昏时网。便以法弘导远化未闻。隋大...
【详细内容】
[2020-11-04]
洪满(京师救度寺)《续高僧传》卷三十五
释洪满。姓梁。安定人。在俗年十五遇时患。双足挛躄。常念观音经三年。忽有僧执澡罐。在前立不言。问曰。师从何来。答曰。以檀越常唤所以来。满扣头问曰。弟子往何罪报。今施此挛躄。僧曰。汝前身拘缚物命。余殃致尔。汝但闭目。吾为汝疗之。满随言冥目。但觉两膝上各如拔六七寸。丁却既了。开目将欲谢恩。失僧所在。起行如...
【详细内容】
[2020-11-04]
法海(唐吴兴)《宋高僧传》卷第六
释法海字文允。姓张氏。丹阳人。少出家于鹤林寺。白驹匪食其场苗。金翅俄翔其海面。曲从师教周览群经。大壑纳川邓林聚羽。是以圆入一性学阶空王。擅当代独悟之名。剖先贤不决之义。一时外学六籍该通。尝谓人曰。佛法一门极唯心地。余皆椎轮也。天宝中预扬州法慎律师讲肆。同昙一灵一等推为颜冉焉。复与杼山昼公为忘形之交林...
【详细内容】
[2020-11-04]
灵默[《神僧传》卷第八]
释灵默。俗姓宣氏。毗陵人也。初参豫章马大师。因住白砂道场。经于二载。猛虎来驯。近林产子意有所依。又住东道场。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中毒。而不求医闭关宴坐。未几毒化流汗而滴乃复常矣。元和初久旱民皆狼顾。默沿涧见青蛇...
【详细内容】
[2020-11-04]
天竺第四祖优波鞠多尊者《传法正宗记》
优波鞠多尊者。吒利国人也。亦曰优波崛多。亦曰邬波鞠多。姓首陀氏。父曰善意。年始十七。会尊者商那和修。至其舍化导。因从之出家。至二十乃证道成阿罗汉。遂广游化。初至摩突罗国说法。其众翕然大集。而所闻者皆得证道。方尊者说法之时。诸天雨华地祗皆现。虽魔宫亦为之动。而波旬忧之。遂来作难。以其魔力屡化花与玉女。...
【详细内容】
[2020-11-04]
释净业《广清凉传》
释净业。姓孟氏。代州五台县人也。幼而刚毅。神俊不群。初年十三。依五台山真容院通悟大师为师。事师服劳。特出伦类。每诣太原。行化山门供养资具。靡不悉备。伪主刘氏。深所崇仰。乃赐紫衣。加号广慧大师。至天会十一年。众请充山门都监。寻属宋太宗皇帝戎辂亲征。克平晋邑。师喜遇真主。乃率领僧徒。诣行宫修觐。陈其诚款...
【详细内容】
[2020-11-04]
释昙鸾《释氏通鉴》
魏释昙鸾。志欲延寿。而后修佛法。闻江南陶隐居有仙术。大通中达梁。到其山所。陶欣然以仙方十卷授之。及还魏境。欲往名山依方修炼。至洛下。逢西竺菩提流支。乃问。佛法中颇有长生不死法。胜此士仙经者乎。支唾地曰。是何言欤。此土何曾有长生法。纵得长生。少时不死。终更轮回三有耳。即授以观无量寿经曰。此大仙方。依而...
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[2020-11-04]
首山念禅师《释氏资鉴》
员外安鸿渐。问首山念禅师。一物不将来时如何。师云。何得对众谩语。安拟议。师便打。又问。是法住法位世间相常住。如何是常住底法。师坚打杖云。且道是住是不住。安云未晓之徒如何领会。师云。依稀侣曲才堪听。又被风吹别调中。又问。弟子不会致问。乞师指示。师云。水急浪开鱼自现。金麟又透碧潭中。公默领而去 ...
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[2020-11-04]
释皎然《释氏通鉴》
(名昼一作字)有逸才。为颜鲁公于頔吴季德诸公所敬。陆羽至。则清谈终日。天下士夫服其标致。然耻以文章名世。尝叹曰。使有宣尼之慱识。胥臣之多闻。终日目前矜道修义。适足以扰真性。岂若松岩云月禅坐相偶。无言而道合。至静而性同。吾将入杼山矣。于是裒所著诗文火之。后中丞李洪剌湖州。枉驾访昼。请及诗文。曰贫道役笔砚...
【详细内容】
[2020-11-04]
鼓山国师(从展附)
鼓山国师。神晏。大梁人也。姓李氏。幼恶荤膻。乐闻钟梵。年十二。时有白气数道。腾于所居屋壁。师即挥毫书璧曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即随灭。年甫志学。遘疾甚。亟梦神人与药。觉而顿愈。明年又梦梵僧告云。出家时至矣。遂依卫州白鹿山道规禅师披削。嵩岳受具。谓同...
【详细内容】
[2020-11-05]
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