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佛教人物
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  • 摩田地《释门正统》
  • 摩田地《释门正统》   又同时有摩田地,初阿难将入涅槃,大地动,雪山之中有五百仙,具五神通,作是念言:“今此大地何以故动?”于时观之,即见阿难欲入涅槃。彼仙中有一导首,将五百仙至阿难处求出家,阿难化彼,河水悉成金地。五百仙出家,得四果,诸仙在河中得戒,故名摩田地(摩田地翻中)。时摩田地欲先涅槃,阿难嘱云:“汝当于罽宾国竖佛法...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释明琛《释氏通鉴》
  • 释明琛《释氏通鉴》   经论虽富。而以征难为心。深忌时之讲者。初为屋子法诱人。次撰蛇势法。以授学者。因同伴二人。止一林下。琛曰。我今内热。便解衣赤卧。翻复不定。须臾两足合为蛇尾。乃曰。我作蛇势论。今报至矣。卿可上树。蛇心若至。则有吞噬之缘。伴便上树。庵便全身作蛇。惟头未变。在地自打。欻作蟒头。忽长五丈。举首四视。目如火星。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 芙蓉楷禅师《释氏资鉴》
  • 芙蓉楷禅师《释氏资鉴》   太傅高世则。依芙蓉。楷禅师。求指心要。师令去所重扣巳而参一日忽造微妙。呈偈云。悬崖撒手任纵横大地虚空自是坦平。照壑辉岩不借月。庵头别有一帘明。师印可之 【详细内容】[2020-11-04]
  • 道树禅师《释氏通鉴》
  • 道树禅师《释氏通鉴》   初结茆寿州三峰。有怪化现百端。或现佛菩萨天仙等形。或放光出响。凡十年方灭迹。师曰。野人作无限伎俩。眩惑于人。只消老僧不见不闻。伊伎俩有穷。吾不见不闻无尽。由是远近钦服。所谓见怪不怪。其怪自败云 【详细内容】[2020-11-04]
  • 奉先深、清凉明《补续高僧传》
  • 奉先深、清凉明《补续高僧传》   奉先深。清凉智明。二禅师者。亦云门嗣也。二师同游方。时闻僧问法眼。如何是色。眼竖起拂子。或曰。鸡冠花。或曰贴肉汁衫。二人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰。是。深曰。鹞子过新罗。便归众。时李主在座下不肯。乃白法眼曰。寡人。来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱剑一口。谓二深曰。上...【详细内容】[2020-11-05]
  • 洪照《补续高僧传》
  • 洪照《补续高僧传》   洪照。字玄明。其先华州下邽人。世业耕桑。年十八入道。修头陀行。夙夜匪懈。研精修多罗教。落发后。益励奋求解脱。受大名凭空禅师印可。云游河内。得古废寺基。悴壁斜倚。秀木傍郁。清泉流其下。照顾瞻喜曰。此正道人安隐处。询土人。知其为唐觉林禅刹也。照结草庐。被粗茹粝以居之。久之。四众向应鸠集。兴工开凿。得遗碑...【详细内容】[2020-11-05]
  • 不二《补续高僧传》
  • 不二《补续高僧传》   圆信。京兆之房山人。剃发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十余年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十余。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲...【详细内容】[2020-11-05]
  • 断崖了义禅师《南宋元明僧宝传》
  • 断崖了义禅师《南宋元明僧宝传》   断崖义禅师断崖了义禅师者。湖州德清汤氏子也。六岁始言。言即入理。常随其母。诵法华经。因牵母衣而问曰。佛放眉间白毫相光。照东方万八千土。靡不周遍。母曾见么。母答曰。佛放瑞光。如优昙花。时一遇耳。又问曰。因甚又道。我见灯明佛本光瑞如此。母良久。抚其顶而叹曰。儿有慧根乎。更宜广见高明休自屈。年十七。闻举高...【详细内容】[2020-11-05]
  • 张九成《佛祖纲目》
  • 张九成《佛祖纲目》   字子韶。号无垢。其先开封人。徙居钱塘。幼时。父积书坐旁。命客就试。成置卷敛衽曰。精粗本末。初无二致。勿谓纸上语不足多。下学上达。某敢以圣贤为法。诸老惊叹曰。真奇童子也。十四。游郡庠。闭阁终日。不越户限。比舍生穴隙视之。则敛膝危坐。对置大编。若与神明伍。乃相惊服。游京师。从杨时学。然心慕杨文公吕微仲诸...【详细内容】[2020-11-05]
  • 道楷禅师《佛祖纲目》
  • 道楷禅师《佛祖纲目》   (投子青法嗣曹洞第八世)沂州崔氏子。自少辟谷学道。后游京师。得度具戒。谒义青于海会。问佛祖言句。如家常茶饭。离此之外。别有为人言句也无。青曰。汝道寰中天子敕。还假禹汤尧舜也无。楷拟酬语。青以拂子摵之曰。汝发意来。早有二十棒也。于是楷遂悟旨。再拜即出。青呼曰且来。楷亦不顾。青曰。汝到不疑之地耶。楷以手掩...【详细内容】[2020-11-05]