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从慧远游。远尝曰。绍隆大法。其在尔乎。后疾笃。诚期净土。远遗烛一枝曰。汝可运心安养。济执烛凭几。停想无乱。又集众讽净土诸经。五更济以烛授弟子。元弼令随众行道。顷之觉自秉一烛。乘空而行。见阿弥陀佛。接置于掌。遍至十方。歘然而觉。且悲且慰。自省四大了无疾苦。明夕忽起立。目逆虚空。如有所见。须臾还卧。容色...【详细内容】[2020-11-05]
住武林延寿寺。依灵芝。习律专修净业六十年。每对人。必以念佛为劝。有江自任者。忽梦宝座。从空而下云。亨律师。当升此坐。适社友孙居士。预启别亨即在家。作印而化。亨往炷香。归而谓其徒曰。孙君已去。吾亦行矣。乃集众念佛佛。为说偈。端坐而化。号清照律师 【详细内容】[2020-11-05]
(石霜诸法嗣)侯官刘氏子。参庆诸。诸一见谓人曰。此道人从上宗门爪牙也。遂命侍香。及诸殁。众请首座补住。虔白众曰。须明得先师意。乃可耳。座曰。先师有何意。曰先师道。休去歇去。冷湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。其余即不问。如何是一条白练去。曰只是明一色边事。曰果然不会先师意。曰你...【详细内容】[2020-11-05]
马邦良者，富阳人。万历中登进士第，知丹徒县。仁慈正直，一方推为神君，既去立祠祀之。后官甘肃行太仆，以忧归。居慈山僧舍，日礼阿弥陀佛，求生西方。过苏州将谒座主王荆石，至一寺礼佛称佛名，悲泪不止。时举人黄钟与一友谒之，就坐问曰：“公信佛念佛一何颠实若此？”邦良曰：“人身难得，正法难逢，佛可不信耶？念佛可...【详细内容】[2020-11-05]
兜率从悦和尚，江西人，俗姓熊。少年出家于普圆院，从学于云盖守智、宝峰克文等，又侍随清素和尚，颇有所得。清素：‘克文说的，都是正知正见，可惜你离开他太早，未尽其妙，我来点破你，给你受用自在，但后日不要嗣我法印。’即拜克文为师，受其法印。受具后，到长沙道吾山修行，当首座。曾访海会寺守智和尚，守智是克文的...【详细内容】[2020-11-05]
阿阇黎老书记者，乃达波罗王之书记也，年过八十，乃至那烂陀寺出家，修学经教，其后不久，摩醯波罗王于道中见之，以一枯枝示阿阇黎戏言：“汝通三藏之时，此枝亦当发华亦。”阿阇黎心念，今当修行以求成就，乃至迦没路国之中脉师处于密集妙金刚之曼荼罗中求授灌顶，三年观修，圆满一切生起次第之道，遂于一水洲上修曼荼罗，...【详细内容】[2020-11-05]
胡无生优婆夷，是女信士，她名学坚，字无生，法名显忍，湖南省益阳县人。胡家是益阳大族，诗礼传家。无生出生于清光绪十七年（一八九一年），以父母信仰佛教故，无生自幼即崇敬三宝，见庙宇佛像，必定礼拜。十三岁阅《香山记》，见有观音应化事迹，心向往之。十七岁时，以父母之命，嫁于本邑谭某为妻。以夫家在武汉以经商，...【详细内容】[2020-11-05]
——二世达赖喇嘛二世达赖喇嘛法名格敦嘉措，意为“僧海”，于藏历第八绕迥之火猴年(1476年，明成化十二年)出生在后藏口喀则西北达纳地方的一个普通农民家中，父名贡噶坚赞，母名贡噶贝姆。格敦嘉措出生后3年，即土狗年(1478年)，由第一世达赖的亲戚比丘卓玛和札什伦布寺的堪布公钦群觉二人，认定他是一世达赖格敦朱巴的转世...【详细内容】[2020-11-05]
俞有光，新安人。幼居宜兴，与吴如庵同修净业。日持佛号五千，金刚经三卷，发愿往生。后见如庵西归，益加精进，书念佛紧要四字于床右，以自警策。康熙廿三年，三月三日，遍别亲友。作偈曰，西方净土是吾家，一句弥陀度岁华。清磬数声明月上，此身稳坐白莲华。初八日，示微疾，谓家人曰，吾去，汝等切莫啼哭，当念佛相送。十...【详细内容】[2020-11-05]
慧木，姓傅。年十一，出家，居梁郡筑弋村寺。日诵大品，多诸灵异。尝梦到西方，见一浴池，有芙蕖华，诸化生人，列坐其中。已而请师受戒，忽于坛所，见天地晃然悉黄金色。一日，与大众共礼无量寿佛，伏地不起。或蹴而问之。云，当伏地时，觉身到安养国，佛为说小品，已得四卷。因被蹴而觉，甚追恨之。宋元嘉十四年，时木年已...【详细内容】[2020-11-05]
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