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法性土者，即法身如来所依之土，乃理土也。谓以本识如来藏身为所依持，恒顿变现外诸器界，则法性土通为诸土之体也。（器界者，世界如器故也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓如来福慧庄严，具足三十二相、八十种好，微妙难思，人得瞻仰，则罪灭福生，是故入城，令人普见。（三十二相者，足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相、身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮肤细滑相、七处平满...【详细内容】[2020-11-03]
受用土者，即报身如来受用之土也。受用有二：一者，若以相应净识所修，自利行满，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土，周圆无际，众宝庄严，是名自受用土。二者，若以大慈悲力所修，化他行满，随十地菩萨所宜，变成净土，或大或小，或胜或劣等是也。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、...【详细内容】[2020-11-03]
变化土者，即应身如来变化之土也。谓佛以不思议神力，随诸众生善恶之业，变现净秽之土，方便设化是也。 【详细内容】[2020-11-03]
不能免定业者，谓佛能空一切相，断一切众生之恶，而不能自免定业也。（定业者，决定之业，即木枪马麦等报是也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓一切地上皆有诸虫，或伏或走。佛以护生之心，恐伤其命，故行时足不至地。钞云：世尊履地，去地四指。是也。 【详细内容】[2020-11-03]
不能度无缘者，谓佛能化导一切众生，而不能度无缘之人也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓一切地上有草，依之生长。佛欲全其生意，故行时足不至地也。 【详细内容】[2020-11-03]
不能尽生界者，谓佛能度世间一切众生，而不能令众生界尽也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓佛现神通之力，飞行自在，履空如地，故行时足不至地也。 【详细内容】[2020-11-03]
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