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谓如来次说大乘终极之理，会一切法咸归实性，二乘、阐提悉得成佛，机缘既熟，所见如来丈六之身，即是真常之体，故名终教丈六即真身也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语摩诃，华言大，即大适意，亦云大白华。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来将欲降生，先观世界何国居中，以迦毗罗国居大千世界之中，故于此国现降生也。（梵语迦毗罗，华言黄色。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来不从渐次，唯谈圆顿之理，空有两亡，色心无碍，大乘菩萨了一切法无非法身，故名顿教丈六即法身也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语曼殊沙，华言柔软，又云赤华。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来将欲降生，先观种族贵盛，以刹帝利种族极贵最盛，故于此族现降生也。（梵语刹帝利，华言田主。） 【详细内容】[2020-11-04]
灌顶，喻也。如轮王太子受储君位，轮王乃取四大海水，灌太子顶，加以宝冠。以喻毗卢遮那，已得一切如来灌顶，受佛职位，而为三界法王。以清净法界智，演说般若相应陀罗尼，加持众生，身口意业悉得清净，亦受灌顶之位，而证清净法身，是为灌顶部。故中央以毗卢遮那为教主也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） ...【详细内容】[2020-11-04]
梵语摩诃曼殊沙，华言大柔软，亦云大赤华。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来将欲降生，先观过去因缘，谁可为其父母。以净饭王、摩耶夫人真正无邪，宿有因缘，可为父母；故于此王宫现降生也。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来称性宣扬圆融法界之理，法法互融，尘尘无碍，统诸教差别之身，全法界平等之体。菩提、愿、智等身，无不具足，故名圆教具足十身也。（梵语菩提，华言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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