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谓于世界西方而没也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓六根对于六尘，而起贪嗔痴等烦恼诸惑，由惑造业，遂招三界生死，是则惑自性业为有漏之因，是名漏自性。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
依内现依正者，谓于国土微尘中，现无数佛身，复现一切佛刹。如现相品偈云：一一尘中无量身，复现种种庄严刹。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓于世界南方而涌也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓有漏之法，属心、心所及眼等诸根相应而有，是名漏相属。（心、心所者，心即第六识心，心所即受想行也。） 【详细内容】[2020-11-04]
正中现正依者，谓于自身中即现诸佛之身，复现诸佛国土。如成就品偈云：一切刹土入我身，所住诸佛亦复然，汝应观我诸毛孔，我今示汝佛境界。是也。（所住诸佛，即现正也。示佛境界，即现依也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓于世界中间而涌也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓有漏善法相续不断，招后世生，是名漏所缚。（有漏善法，即天人所修，五戒十善等法也。） 【详细内容】[2020-11-04]
动者，摇扬不安之谓。动有三相：一方独动名动，四方俱动名遍动，八方齐动名普遍动。 【详细内容】[2020-11-04]
谓于世界北方而没也。 【详细内容】[2020-11-04]
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