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三藏法数
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四众爱乐
谓修菩萨行者,既能常怀惠施,无所悭嫉,则四众之心,常生爱乐,而无嫌恨也。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
过去施
谓菩萨闻过去诸佛菩萨,所有功德,不贪不着,见法如梦;但为教化,取着众生,成熟佛法,即为说之。观过去法,都不可得,毕竟皆舍,是名过去施。
【详细内容】
[2020-11-04]
入众不怯
谓修菩萨行者,既能布施,而为四众之所爱乐,故入大众之中,自无畏怯之心也。
【详细内容】
[2020-11-04]
未来施
谓菩萨闻未来诸佛,所修之行,了达非有,不以己之善根,回向于彼;亦不于彼,而退己之善根,常勤修行,摄化众生。观未来法,皆不可得,毕竟皆舍,是名未来施。
【详细内容】
[2020-11-04]
胜名流布
谓修菩萨行者,能无所求而行布施,则人多称赞,胜妙名闻,流布遐迩也。
【详细内容】
[2020-11-04]
究竟施
谓菩萨见无量众生,无眼耳鼻舌身手足,来至我所,告言:我身薄祐,诸根残缺,惟愿仁慈,舍己所有。菩萨闻知,即便施与。假使经阿僧祇劫,不生悔惜。但念此身,危脆不坚,应以施彼,愿我成就清净智身,是名究竟施。(梵语阿僧祇劫,华言无数时。)
【详细内容】
[2020-11-04]
手足柔软
谓修菩萨行者,好行布施,济人缺乏,能感手足柔软,相好圆满之报也。
【详细内容】
[2020-11-04]
现在施
谓菩萨闻四天王众天、三十三天,乃至色究竟天王众天,及声闻、缘觉,具诸功德,闻已不迷,但观诸行如梦不实,不生贪着;但令众生舍离恶趣,修行于道,成就佛法,是名现在施。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。三十三天者,即欲界忉利天也。色究竟天者,即色界第十八天也。) ...
【详细内容】
[2020-11-04]
不离知识
谓修菩萨行者,自初发心行施以来,常得亲近诸佛、菩萨、善知识等,获闻法要,未尝远离也。
【详细内容】
[2020-11-04]
降伏悭吝
谓修菩萨行者,若能布施,则悭鄙吝惜之心,自然降伏,不复萌动矣。
【详细内容】
[2020-11-04]
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