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谓诸有情，于现在世，但造恶业，不畏未来生死苦报，由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
感通者，谓神妙不测，感之斯应也。盖修行之人，既证道果，内性明了，则无感而不通。故智论云：通有四义：一身能飞行，二移远能近，三彼没此出，四一念即至。如唐之万回与元圭禅师者是也。（万回兄戍安西，久无消息。母忧之。回即朝往，际晚而归，持兄书至，报云平善；往复万里，故称万回。元圭禅师居嵩山时，尝为岳神授五戒...【详细内容】[2020-11-04]
年耆者，谓齿高望重，为物仪表，人所尊仰也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，不知世间诸欲，是众苦之本，但勇猛贪求无有厌足。由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
遗身者，谓重法亡躯，发勇猛心，奋精进力，务求佛道，故弃身若弗有。如世尊宿舍全身而求半偈；神光参达磨，断臂以求安心是也。（涅槃经云：佛昔作婆罗门时，于雪山修行。释提桓因化作罗刹，唱过去佛所说偈云：诸行无常，是生灭法。时婆罗门闻偈心喜，即曰：汝说偈未备，请为说竟。罗刹曰：我饥不能说，若得汝嚿肉热血食之，...【详细内容】[2020-11-04]
行净者，谓持心律己，廉公洁白，所行如言，皆无玷也。 【详细内容】[2020-11-04]
看文曰读，背文曰诵。谓一大藏教佛祖至言，若读诵受持者，可以灭罪生福；或因言悟旨，而得心地开明，显发智慧也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，于世间一切违逆之境，不能安心忍受，而但忿怒嗔恚，不知止息。由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
礼备者，谓威仪庠序，世所式瞻也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，于一切境，迷惑不了，起诸邪见，蔑裂正法。由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
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