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谓虚空但有其名，而无实体。愚人不了，执之为实。一切诸法亦复如是，空无所有。若无智之人，于虚妄中，计为实有，起彼我执。修空观者，了一切法皆无所有，故说如虚空。 【详细内容】[2020-11-04]
谓深山幽谷，及空舍中，若语声，若击物声，随声相应，而有响生。愚人不了，以为实有。一切音声语言，亦复如是。若有智之人，了知语音无实，心不生着，故说如响。 【详细内容】[2020-11-04]
干城，即乾闼婆城。梵语乾闼婆，华言香阴。谓日初出时，见城门楼橹宫殿行人出入，日高渐灭。但可眼见，而无实有。一切诸法，亦复如是。若智者则能了知诸法悉皆虚假，不生执着，故说如干城。 【详细内容】[2020-11-04]
无相者，谓真如性体，圆明寂绝，离诸色相也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人梦中，本无实事，妄执为实，觉还自笑。一切诸法，亦复如是。一切结使烦恼，皆是虚妄，而人不了，执之为实。若得道觉悟，乃知虚妄，亦复自笑。故说如梦。 【详细内容】[2020-11-04]
清净者，谓真如性体，湛然莹彻，无所染污也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓影，但可见而不可捉。一切诸法，亦复如是。如眼耳等诸根，虽有见闻觉知，求其实体，即不可得。故说如影。 【详细内容】[2020-11-04]
不动者，谓真如性体，圆常凝静，不迁不变也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓镜中之像，非镜作，非面作，非镜面和合而作，亦非无因缘作。虽非实有，然亦可见。故无智不了，执之为实，而生分别。一切诸法，亦复如是。从因缘生，无有实体，但有名字而起分别，诳惑凡夫，生诸烦恼。若有智之人，虽复见闻，了知无实，而不执着，故说如镜中像。 【详细内容】[2020-11-04]
有空者，谓真如性体，本来空寂，能灭一切有为之法也。 【详细内容】[2020-11-04]
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