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梵语三昧，华言正定。谓佛常住大定，如如不动，了知一切，是名三昧佛。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛约树形等异类世界，其中众生，报类亦别。于彼现身说法，化导群生，施设不同，故名异说经。（树形者，谓世界之形如树也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛具大智慧，照了自性，本来是佛，具足恒沙性妙功德，是名本性佛。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此经名圆满因轮，融上九经，为一无尽修多罗海，随一会一品一文一句，皆摄无尽法海，圆满具足。经云：显现自在力，为说圆满经，无量诸众生，悉授菩提记，故名圆满经。（因轮即根本法轮也。根本法轮若转，一切法轮皆转也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛随机乐欲，如意速疾，即为现身说法，令其行业成就，是名随乐佛。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛随顺机宜之教，是此经之眷属。盖下劣之机，不能闻圆顿一乘大法，故佛随宜说三乘教，作胜方便，引入此门。经云：普眼修多罗，以佛刹微尘数修多罗以为眷属，故名眷属经。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。梵语修多罗，华言契经。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此经，盖文殊与阿难结集已，龙神收入龙宫。后因龙树菩萨入龙宫，见此大不思议经，具有上中下三本。下本十万偈，四十八品。龙树遂记出，流传于世，故名下本经。（文殊，梵语具云文殊师利，华言妙德。梵语阿难，华言庆喜。龙树者，本传云：其母树下生之。又因龙接入宫，以成其道，遂以为号。大智度论云：大不思议经，即华严...【详细内容】[2020-11-04]
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此经一部三十九品，八十卷文。现传世间，乃是下本十万偈中之四万五千偈，未得具足，故名略本经。 【详细内容】[2020-11-04]
谓通取声名句文四法，而为能诠教体也。净名经云：通用四法，为佛教体。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
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