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十法界是怎么分立的?大家的心都是清净本然，都是具足万法，为什么开显出十法界呢?因为迷悟的不同。迷得最深的就是凡夫，他迷了“即空”。凡夫站在“有”的角度来面对人生，处处执着，所以他启动了六凡法界。我们自己打开心中六道轮回的门，因为我们执着“有相”，迷了“即空”。二乘已经安立“空”，但是二乘他这个空不具足...【详细内容】[2021-07-29]
当今社会的发展形式和消费文化，不断刺激人的欲望，促进消费市场的活跃，是当今各国社会经济发展的增长之道。然而，欲望是人性中的精神之火，是属壮火，稍用不慎，就演变成为引火烧身之邪火。《黄帝内经》提到“壮火食气”之说，是提醒人们欲望会消耗人体元气；佛陀在《遗教经》告诫我们少欲知足；《老子》也教诫，要“不尚...【详细内容】[2021-07-28]
人一生要做的事情不计其数，但贯穿我们一生的事是做自己，知易行难，多数人终不能免俗。幸福是个比较级，我们总是站在自己的世界仰望别人的风景，甚至越来越多的人生活在了朋友圈，看着朋友圈不停的各种晒，就开始纳闷为何自己的生活竟如此不堪，别人的世界却可以那么精彩？其实，真正牛逼的人从不炫耀，他们有自己生活的重...【详细内容】[2021-07-28]
活成自己喜欢的模样？一盏茶，一枝花，最是喜欢一寸光阴，山涧溪水里自在欢喜。闲暇时邀上三两友人，或知己闺蜜去郊外，去山野溪谷，或花海水域去游玩，走进寂静质朴之地，就到了世外桃园，乡野农家，野花素草，自在河岸垂柳，远处，炊烟袅袅，喊着家人回家吃饭，那声音在绿草萋萋花海漫天的乡野，山间回荡，在我听来如天籁...【详细内容】[2021-07-28]
念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必有所得。谓业消智朗，然有浅有深，不可即生满足想。摄心正念，善境或愈显，或即泯，切勿以为念。但使念不离佛，佛不离念即已。见善境，心地清凉，了无躁妄取著之心，亦不必定是入定。此是了知唯心所现，不是对境无心。不假方便，自得心开，...【详细内容】[2021-07-28]
从前，释迦佛陀在舍卫国说法时，是年结夏安居圆满后，佛陀与诸比丘欲往王舍城。当时舍卫城中有一群商人，随侍佛陀同往摩竭陀国。阿难尊者每天在诸商人前引导，一日来到三叉路口，一条是直路，但其山林中多诸野兽，一条是弯曲道路，然而行人安稳无障碍。不知要走哪条路好？于是请问佛陀。佛陀告诉阿难说：宜取直道，如来离诸...【详细内容】[2021-07-28]
佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是‘佛之知见’呢？就是‘觉性’；就是‘如来智慧德相’；就是‘摩诃般若波罗蜜’；就是‘如来藏’、‘自性清净心’。如果我们一切的修行，无论诵经、拜佛、参禅、打坐、念佛、持咒，若是不能会入不生不灭的本性，那么都...【详细内容】[2021-07-28]
人生的路该自己去走，看到这个话题，一种矛盾的心里油然而生，生命是一场艰辛而充满酸甜苦辣咸的旅程，所处的环境和自己的心态，决定着生命是否能够完整，人生路究竟该如何走，谁也无法给自己一个定义，命运随时都会转变，我们也在随着事态的发展不停的改变着选择，但不管如何选择，目标只有一个，就是快乐的生存着。踏上人...【详细内容】[2021-07-28]
佛说：放下，究竟是要放下什么？1、面子有时候我们低头，是为了看准自己走的路，很多人认为，自己已经过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。2、放下压力累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才...【详细内容】[2021-07-28]
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。富翁...【详细内容】[2021-07-28]
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