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生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到属于自己的精彩。 人生如水，水有逆流也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们很容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们会茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中还有许多其他的快乐在等着我们，生...【详细内容】[2022-07-06]
以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。一个人如果能够对伤害过自己的人报以宽容和谅解，就可以化解很多无谓的矛盾，增进人与人之间的感情。 宽容的大道理人人都懂，但能够真正做到宽容的人却并不多。生...【详细内容】[2022-07-06]
当年佛祖在菩提树下悟道后，开口便说：“善哉，善哉！大地众生悉具佛性，但以妄想执著而不能证得！” 什么是佛性？佛性就是觉性。 觉性又是什么？觉性就是众生觉察宇宙、人生实相的一种本能。通俗地说，觉性就是灵性，即灵明觉性。 觉性有三重境界：自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己如实地觉悟了诸法的真谛；觉他...【详细内容】[2022-07-06]
我们做每件事时，都要检讨自己的心行。不是为了做事而做事，更不是为了自我表现而做事，而是为了服务大众，自利利他。所以我们要低调而非高调地做事，认真领会“悲、智、和、敬”的精神。“悲”是以悲心利他 怎样才能让做事成为修行？关键就在于心行。当我们发心帮助某个众生时，不要把对方当做需要施恩的对象，而要视之...【详细内容】[2022-07-06]
我们在世间有很多追求，但无非是为了获得幸福人生。 我们为寻求谋生技能而上学，为获得生存财富而工作，为建立情感依赖而成家，为造就健康身体而锻炼。这些虽也关系到我们的人生幸福，却不是最关键的因素。事实上，最重要的恰恰是最不为我们所注意的，那就是我们的心。 在生活中，当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境...【详细内容】[2022-07-06]
每个人的心都是由无数个当下的举心动念串连而成，它如河流中的水一样不断汇积，流向前方，其产生的巨大能量足以摧毁阻挡它的一切障碍。众生的心念在强大业力惯习作用下，牵引着自我的生命随波逐流，经历着从过去到今生以至未来之间的无尽悲喜哀乐。 佛陀在《地藏经》中开示：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。...【详细内容】[2022-07-06]
傲慢的个性与不服输的敌对都是修福修慧具足因缘的障碍。虽说有些傲慢的人有以前的因缘会在三宝门中得到感应和见到瑞相，但是他不一定正见而都是邪见，会在修行的氛围当中以傲慢怀疑不知忏悔、不服输、敌对的性格去扰乱他人的心性，不但没有消业却更加造罪。 只管用傲慢虚妄见，到处说怎么怎么瑞祥还是怎么做可得到加被，...【详细内容】[2022-07-06]
供养最殊胜，以七宝无价宝供养显发恭敬具布施。但是不是攀比供养比富贵，是虔诚随缘随份恭敬虔诚不分别供养。要用供养的因缘度众生使令众生生善种善根，不让他人在你供养的因缘上看到商机去赖佛偷生轻慢佛法。 要让他人以正命护持佛法因缘为养命种善根，所以道场庄严的建立和供养因缘与供养物的成就一定要善知方便懂佛法...【详细内容】[2022-07-06]
大乘佛法是以利益安乐众生为信仰的，所受的苦是应当受的，这样才能了知众生的苦，而视一切众生如母，以此受而念一切，行一切皆是为利益安乐一切众生，所做一切的善是觉悟的善。 信仰的核心是涵盖这个以利益安乐众生为最终的，所做的一切善是有所向的，它超越了宗族、血缘、个体以及依个体而看到的跟个体有关的关系范围，...【详细内容】[2022-07-06]
有些人说话有口无心，不经大脑，说出的话往往伤害了身边的朋友，该怎么改善呢？ 有人说：“我只是急性子，说话有口无心，不经大脑，并不是真的想伤害人。此种情况是否是算是起嗔心，是否有业报？”这当然也算起嗔心，也是有业报的。 发脾气就是“火烧功德林”，一把怒火，能烧尽一切福禄功德。哪怕是无心之语，同样伤...【详细内容】[2022-07-06]
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