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智慧人生
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反省自我,是为了认识自我、更新自我
阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。 雨加雪驱散了晚秋的最后一抹金黄,向世人宣告:冬天来了。 今日立冬。根据古籍记载,“冬,终也,万物收藏也。”立冬是冬季的开始,意味着万物在经历了春生、夏长、秋收之后,进入收敛养息的状态。 树叶落了,树枝轻松起来;屋外冷了,屋内暖和起来。忙碌了将近一...
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[2022-07-07]
因身体和工作,对生活很失望,该怎么办?
问题: 换新工怕实习期不过,办理证件怕路上寄丢失,身体患病不知道应该是否按时吃药。因为按时吃药感觉死得更快,降糖,降压副作用很大了。 生活太失望了,加上皮肤病白癜风影响,心理出现问题。人生好难啊!佛慧法师: 没有人能够一帆风顺,人在这物欲杂陈的世间,就是要面对种种苦难。 有人身体病痛,有人精...
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[2022-07-07]
佛教的人生八苦指的是哪八苦?佛说人生八苦
佛陀说人生充满苦,即人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五阴炽盛苦。生苦 人从来到人间的最初一刻,就是充满苦。《涅槃经》云:“初出,至终,增长,出胎,种类”。人投胎在母体之时,就要经受各种煎熬,如地狱一般;出生时更是各种剧苦,甚至难产,夭折。老苦 成住坏空。我们的生...
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[2022-07-07]
接受平庸的自己,随波逐流地生活不一定是坏事
你是否曾因自己过去的碌碌无为,而感到忧愁难过? 你是否曾因别人拥有的辉煌成就,而羡慕不已? 于是,在人生的路上,总是逼迫自己义无反顾地向前走,不停地追赶别人的脚步; 想成为别人眼中优秀的自己,成为人群中闪耀着光芒的人。 却不曾想过,努力逆流而上的自己,身心愈发疲惫与累。 其实,每个人心中,...
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[2022-07-07]
势不可使尽,处世做人应该有的心态跟观念
今天跟同学们分享一下北宋法演禅师的《人生四戒》里的“势不可使尽”。这些都是我们处世做人应该有的心态跟观念。 势不可使尽,这里的“势”可以有两种理解,第一是时势,第二是权势。 所谓“时势造英雄,风来了猪也会飞。”但是我们总不能指望这阵风一直都在,所以我们要借助时势的同时,要尽快增长我们自己的能力,...
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[2022-07-07]
训练断舍离,体会身心愉悦,自在轻松
我们的一切烦恼都是因为中了贪嗔痴这三毒太深而引发的,贪排在第一位,实在是因为太普遍了。远离贪执之心,这不仅仅是放下对名闻利养的无休止追求,更可以在平常生活工作中,间歇性地试着让自己跟最喜欢的人、最执着的事保持一点距离,这是在训练我们对断舍离的觉知。不被外物过分奴役,方能体会身心愉悦,自在轻松。 简...
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[2022-07-07]
福来时不要沉溺,苦来时不要惧怕
自古以来,人人都爱享福,人人都怕受苦。可世人常言,福祸总相倚,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。福与祸从来都不是一成不变的,福有享尽之日,苦也有受尽之时。于是便有了诸如苦尽甘来、否极泰至等词语。在佛家看来,受苦其实是了苦,享福其实是消福。福来时,不要沉溺;苦来时,不要惧怕。在享福时念着未来会来的苦,在受苦...
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[2022-07-07]
佛教是消极避世的吗?
在现实生活中,有些人生活失意而遁入空门,这不免让人觉得佛教是消极避世的。现在的许多“佛系”生活,就是贴上了佛教的标签,把不思上进、懒惰消沉包装成佛教生活态度,自误误人,自欺欺人。 事实上,与悲观消极相反,在佛教中有一个很重要的词叫“精进”。“精进”又叫“做勤”,对于善的事情要坚决修行,对于恶的事情...
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[2022-07-07]
善根如何判断?如何培植以及生起对净土法门的信心?
我们的内心如同一块土地一样,要想长出各种殊胜的果实,土地必须肥沃,不能有杂草。肥沃的良田需要大量的善根来滋养,如果我们的内心没有深厚的善根,就如同一块贫瘠的地,什么庄稼都长不出来。 如何判断自己是否曾经种过无量的善根?如何判断自己是否具备净土法门的根机?请听西行法师来为我们支招儿。如何判断自己是否曾经...
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[2022-07-07]
在逆境中悟到娑婆世界的苦和无常
人来到这个世间的意义,就是让你去尝受各种苦难,让你明白、了悟人生真谛。 你只有真正感悟到众生的苦,才能有真实的悲心流露。不然身为学佛人不经历任何苦痛,一路畅行无阻,没有障碍也没有逆境,那你的修行岂不是犹如蚁行一般,怎能证得菩提? 全是顺境的情况下,你对人生真谛很难有切实感悟。真正的修学人需要逆境...
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[2022-07-07]
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