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要是听闻久了只是成了概念，没有如理思维，没有法随法行。这些学到的东西就会和世间脱节，对你的实际修行没有绝大的帮助，因为你是活在世间的。修行一定要离戏论哪怕你谈的很高或是实际的心却是很踏实一步一步，而不是一种找不到原因纯粹吹大话的。或是感觉有一种空洞不实在没有实质因缘做底子的那种戏论。所以修行不在于谈...【详细内容】[2022-07-11]
曾有人认为，学佛后就什么都不执着。却不知自己津津乐道的“什么都不执着”，更是一种极大的执着。其实，在没有见性之前，我们必须要执着善的、对的，这就相当于渡河的舟船，我们要关注它不能损漏，在未到达彼岸之前更不能将它抛弃。【详细内容】[2022-07-11]
“劳而不伐，有功而德，厚之至也！”这句话出自《周易》。意思是：勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。一个默默耕耘的人，总有一天会得到他人的认可；当一个人取得一定成绩时，一定要保持谦逊的态度。人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。骄傲自满的人不但会遭到别...【详细内容】[2022-07-11]
人生不要被过去控制，决定你前行的，是当下；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，决定你快乐的，是宽恕；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看破。【详细内容】[2022-07-11]
佛陀教导我们善于耕种福田，正信正行是优良的种子，精进的毅力是驯良的耕牛，严谨的修持是甘美的雨水，智慧是锋利的耕犁，惭愧之心是犁柄。修行就像驾驭耕牛犁田播种一样，需要专注地守护六根，以正念正知耕种养护，就一定能够获得丰硕甜美的收成。【详细内容】[2022-07-11]
给他缘劝他修学，还是随他缘想学就学。给了他因缘了他相应的话就劝修学，要是他不相应就看善根什么时候发了。给因缘就好。善根发了有信心的就引导、给予、督促他修学。恭敬三宝，无我慢对法好要深信大乘者善根发了。引导众生结成佛缘，好要大乘。【详细内容】[2022-07-11]
守五戒，行十善是做人的基础，是投生善趣的因；若行十恶，则是造投生三恶道的因。戒是修行的第一步，不论出家、在家，都应严持与己相关的戒律。能把持戒变成习惯，身口意就会逐渐清净，心就能够清净；心清净，则智慧现前。【详细内容】[2022-07-11]
有学僧问师：还要参多久才能开悟。师曰：十年。僧又问：如果加倍苦心钻研要多久。师曰：二十年。僧不解，师又曰：急于求成，把时间都注重在结果上，哪能专注当下呢？要知道，结果是每个当下的积累，欲速则不达。【详细内容】[2022-07-11]
一切都会过去，所以过去心如何得，一切都只是期待，未来心又怎能得，而当下你不是在过去中纠结，就是在未来中担忧，当下心又从哪里修？【详细内容】[2022-07-11]
学佛越久越应当能承担，承担佛所说的法。念佛求生净土，信本具佛性当念佛，信有极乐当求生。不是初学借由娑婆的需求而信而已，应作为佛子而真能承担。时间越久越深信越懂得应该承担，常随佛学成熟成佛利众生的因缘，心深信佛法就是渐渐成熟了。越久越相信，而不是越久越贪染越懂得保护自己的贪染。对应你的需求你得到了，那...【详细内容】[2022-07-11]
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