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一切众生都是过去父母。佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗?一切众生都是现在菩萨。“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是...【详细内容】[2021-07-26]
佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来修学，应该把这种杂染心提升到清净心。你要安住在你的“本来面目”，安住在你的“清净本性”来提起佛号。比方说你盖房子，你的房子盖得很庄严，里面的...【详细内容】[2021-07-26]
生命需要面对的，与其说是风雨，或者说是曲折，不如可以理解为是一种生活的重新发现、重新感悟，如此的处境，如此的升华，生活的那些伤痛，也许能留在生活里一些印记，但一定在心态氛围的转化中，成为一种崭新的生命内涵，和对生命充满力量的一种解析。生命里的那些感伤，会带领生命更深的思索，从那些生命的怅然若失中最终...【详细内容】[2021-07-26]
从前有一个人，非常的愚痴。有一天，从家里出远门，因跑久的关系，感觉得口里很渴，于是他到各处找水吃，结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲曲地流进木桶里，既清净又很清凉。他喜欢得手舞足蹈，有说不出的快乐，遂大饮一顿。饮好以后，即便举手语木桶说道:“我现在已饮好了，水不要再流进来。”水是无情的东...【详细内容】[2021-07-26]
因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能够平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。所以，许多人学佛，以为是加法，从而不断地向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结...【详细内容】[2021-07-26]
“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙，或者如何如何，这是一般人的心理。严重的连对天都怨，而“愠”就包括了“怨天尤人”。人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养...【详细内容】[2021-07-26]
智慧开了，是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的，就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得，成天忧虑这个、忧虑那个，痛不痛苦?累不累?如果一个人到了无忧无虑的那种境界了，是不是一种快乐、一种享受?我们同样都生活在这个世界，为什么有人活得潇洒?有人活得自在?有人活得痛苦?有人活得那么累?境界...【详细内容】[2021-07-26]
一直觉得，宽容，是一种美德。但同时，它也是人生的一种境界。很多时候，道理是道理，行动是行动。能为者，必懂其理也，而知其理者，却未必能行之。其实，宽容别人，也是给自己的心灵让路。只有活在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌。原谅，不过是将伤痕悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。宽容就是忘却。忘却昨...【详细内容】[2021-07-26]
最好的交往，不是双方有意识的吸附与粘合，而是彼此间无意识的渗透与融入。吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，有些心怀鬼胎；而渗透与融入，无欲无求，则是心灵最真挚的握手，是情感最纯净的需求。在友谊的框架内，你第一个想起的人，一定是最好的朋友。当然，他若第一个想起的也是你，那么，你俩一定是两心相悦的至交。...【详细内容】[2021-07-26]
人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来，黑云压境，亦如狂风骤至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝肠……苦极时只看成一切的末日，了无生趣。当我们觉得自己快乐的时候，内心则充满光明，只觉得无限的...【详细内容】[2021-07-26]
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