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中国习惯，一般祭祀神灵的场所统称为庙。佛教的庙宇，统称为寺院；道教的庙宇，统称为宫观。古代官署叫做【寺】，如〖太常寺〗、〖鸿胪寺〗之类。佛教传入中国汉地，是由汉明帝派遣使臣前往西域，请来【摄摩腾】、【竺法兰】两位高僧到洛阳而开始的。两位高僧初到时，被招待在〖鸿胪寺〗。因为鸿胪寺是掌握宾客朝会礼仪的，...【详细内容】[2020-09-17]
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光”，可以叫做“加...【详细内容】[2020-09-18]
中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚？是男左女右吗？一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚。例如...【详细内容】[2020-09-14]
丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间(785-806)，禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未...【详细内容】[2020-09-15]
日本的两大主要宗教是神道教和佛教。神道教的礼拜之地是圣地；佛教的礼拜之处是寺庙。在你进入寺庙或圣地的任何房屋之前，都要脱去鞋、帽和头巾。有些寺庙提供塑料袋以便你带着鞋进去。把雨伞放在伞架上（有的收保管费）。寺庙欢迎来访者，但多数寺庙收门票。在佛教仪式中，来访者被要求应专心致志地坐在榻榻米垫子上。神道...【详细内容】[2020-09-17]
佛教中的焰口，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：“却后三日汝命将尽，生饿鬼中。”阿难心大惶怖，疾至佛所，陈说此事，并启示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀...【详细内容】[2020-09-18]
人类损寿，大者四因：第一因：生理的疾病，祸害生理健康如人生的生老病死，就如世界的成住坏空，生住异灭，刹那瞬间之变。四大不调，太冷、太热、太辣、太甜、太酸、太苦、太淡、太咸、太劳累、睡太少，等等。第二因：心理的疾病，祸害心理健康如贪嗔痴慢疑等“五毒”。贪：奢求无度。巧取豪夺，坑蒙拐骗，为贪。艰苦奋斗，...【详细内容】[2020-09-14]
佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下：（一）指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，“摄”之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为“谙记”之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为“器”...【详细内容】[2020-09-15]
我们日常生活中，身口意三业在有心无心之间，不知做错了多少事情，说错了多少言语，动过多少妄念，只是我们没有觉察而已。当我们的心受到染污的时候，要用清净的法水来洗涤，才能使心地无污邪，使人生有意义。所谓"不怕无明起，只怕觉照迟"，这种内心觉照反省的工夫，就是忏悔。忏悔在生活上有什么作用呢？它能帮助我们什么...【详细内容】[2020-09-17]
宋 净观净观。不清楚他的出身。居住于浙江嘉兴的寂光庵，修习净土忏法十多年，有一天告诉弟子们说：“我在稍后的二十七日要走了。”等到指定日期的前两天，见到红色莲华。第二天，又见到黄色的莲华遍满虚空，有化身童子坐在莲华上。第三天，进入龛柩端身正坐，并命令大众念佛，不久之后即坐脱往生。( 嘉兴县志)【学文解读】...【详细内容】[2020-09-18]
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