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进单、送单、接单、起单挂单规矩乃中国佛教丛林制度所特有，是破除私有私我观念，最前进的社会理想的实现，希望能够传流不断。千里求师，出外参方，挂单为必要的手续。如果进客堂想赶斋而不懂挂单规矩的话，除了吃不到饭，还会挨骂，甚至被赶出去。挂单又称挂搭、挂锡。单，指衣单行李；搭，指动作，初入丛林者，将衣钵挂在...【详细内容】[2020-09-14]
（一）地大：本质为坚性，而有保持作用者。（二）水大：本质为湿性，而有摄集作用者。（一）地大：本质为坚性，而有保持作用者。（二）水大：本质为湿性，而有摄集作用者。（三）火大：本质为暖性，而有成熟作用者。（四）风大：本质为动性，而有生长作用者。又名四界。界，是种类的意思，亦名四大种。种，有能生的作用，如...【详细内容】[2020-09-15]
古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣 寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋堂、寮房等，以符合现代弘法的需要。因此，今日寺院是多功能的，提供信徒多方面的服务，与信徒之间的关系密切，是...【详细内容】[2020-09-17]
水陆法会上以供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”...【详细内容】[2020-09-18]
在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。僧团讲究「三千威仪，八万细行」，用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成为千古的佳话。因此，树立良好的形象，不但是做人的基本条件，更可以成为度众的方便法门。身语意的行止，表现在外，就是生活的礼仪。一个人如果站没站相、坐没坐相、衣冠不...【详细内容】[2020-09-14]
八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法，故后人称之为八敬法。何等为八？分别如下：一、百岁比丘尼应礼初夏比丘足。二、不骂比丘、不谤比丘。三、比丘尼（梵语bhiksuni）不得举比丘...【详细内容】[2020-09-15]
过堂1. 按时随众用斋，不刻意回避、辞谢，勿令法师三催四请。2. 食前应先合掌供养，称念佛光四句偈。3. 三匙食：最初三匙饭送进嘴里之前，依序发愿：愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。4. 捧碗进食应如龙吞珠，以箸挟菜当如凤点头。5. 要心怀感恩，食存五观，对食物不起喜恶之心，不皱眉嫌恶，不贪多挑好，不图口腹之欲...【详细内容】[2020-09-17]
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）、三摩提念（心念）和真实意念（如字修行）。本文主要谈第一种，即所谓「清净在音闻」。追溯古代，先是经咒和梵呗等简单的念诵，晋代以后发展出忏法，再后...【详细内容】[2020-09-18]
自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：衣：僧服式样庄严，依不同场合而有五衣、七衣、九衣之分。食：过堂用斋，使用应量器...【详细内容】[2020-09-14]
三解脱门：略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下：（1）空门：谓观无我、我所，一切诸行不真实、不常、恒空。（2）无相门：又作无想。谓观因空故，不起着于相。（3）无愿门：又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。将三解脱门作为实践原理，...【详细内容】[2020-09-15]
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