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潭州（治所在今湖南长沙）云岩昙晟（sheng)禅师，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌人。少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。后参药山惟俨禅师。药山禅师问：“甚处来？”云岩禅师道：“百丈来。”药山禅师又问：“百丈有何言句示徒？”云岩禅师道：“寻常道‘我有一...【详细内容】[2020-10-09]
长沙兴国寺振朗禅师，石头希迁禅师之法嗣。初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”石头和尚道：“问取露柱。”振朗禅师道：“振朗不会。”石头和尚道：“我更不会。”振朗禅师沉吟了一会儿，突然省悟。祖师西来传法的目的，就是要人明白自己的心性，此心性无形无相，不可言说。动念即乖，开口即错。会与不会，全没交涉。与...【详细内容】[2020-10-09]
潭州（治所在今湖南长沙）招提寺慧朗禅师，石头希迁禅师之法嗣，俗姓欧阳，始兴曲江（今广东韶关曲江县）人。十三岁时依邓林寺模禅师出家，二十岁从南岳石头和尚受具足戒。因久参不契，后往江西参马祖，马祖问：“汝来何求？”慧朗禅师道：“求佛知见。”马祖道：“佛无知见，知见乃魔耳。汝自何来？”慧朗禅师道：“南岳来...【详细内容】[2020-10-09]
京兆府（今西安）尸利禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚，问：“如何是学人本分事？”石头和尚道：“汝何从吾觅？”尸利禅师道：“不从师觅，如何即得？”石头和尚道：“汝还曾失么？”尸利禅师一听，言下大悟。学道的人首先要明白本分事。既是本分事，当然不从他得。但是，一般人信不及，总希望能从大德那...【详细内容】[2020-10-09]
潮州灵山大颠宝通禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚。石头和尚问：“那（哪）个是汝心？”大颠禅师道：“见言语者是。”石头和尚大喝一声，将他赶出丈室。过了十多天，大颠禅师又来礼问石头和尚：“前者既不是，除此外，何者是心？”石头和尚道：“除却扬眉瞬目，将心来。”大颠禅师道：“无心可将来。”石...【详细内容】[2020-10-09]
邓州（今河南南阳）丹霞天然禅师，石头希迁禅师之法嗣，籍贯不详。自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南，在一家旅店，梦见白光满室，解梦的人告诉他说，这是解空出家之兆。后遇见一位行脚的禅僧。闲谈时，禅僧问他们：“仁者何往？”天然禅师回答说：“选官去。”禅僧叹惜道：“选官何如选佛？”天然禅...【详细内容】[2020-10-09]
澧州（li，治所在今湖南常德)药山惟俨禅师，石头希迁禅师之法嗣，绛州（今江西侯马市）人，俗姓韩。十七岁时，南下潮州，依西山慧照禅师出家。二十二岁，从南岳衡岳寺希操（亦作希澡、智澡）律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇有研究，持戒也很精严，但是，他同时也感觉到，沉醉于义学的研究，并不能解决自己的生死大事。他感叹...【详细内容】[2020-10-09]
南岳石头希迁禅师，青原行思禅师之法嗣，端州高要（今广东省肇庆市）人，俗姓陈。大概是宿世修行的缘故，母亲自怀上他以后，即不喜欢荤腥；降生后，不哭不闹，从不给保母添麻烦。希迁自幼聪慧，七八岁时就萌发了出家的念头。他对乡民迷信鬼神、杀生祭祀的风气很不满，经常“往毁丛祠，夺牛而归。”出家后，希迁禅师即前往曹...【详细内容】[2020-10-09]
青原山静居寺行思禅师，六祖慧能大师之法嗣，吉州庐陵（今江西吉安）人，俗姓刘。行思禅师自幼出家，渊默（深沉不言）乐道，同修们每次群居论道，行思禅师皆默然自照。后闻曹溪法盛，遂前往参礼。初礼六祖，行思禅师便问：“当何所务，即不落阶级？”六祖道：“汝曾作甚么来？”行思禅师道：“圣谛亦不为。”六祖道：“落何...【详细内容】[2020-10-09]
婺（wu)州（治所在今浙江金华）金华山俱胝（zhi）和尚，杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候，有一位比丘尼师父，名叫实际，前来参礼。她戴着斗笠，手执锡杖，围着俱胝和尚绕了三匝，说道：“道得即下笠子。”如是问了三遍，俱胝和尚均无言以对。于是，尼师拔腿便走。俱胝和尚道：“日势稍晚，何不且住？”尼师道：“道得...【详细内容】[2020-10-09]
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