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总是做噩梦，难道是上天在提醒我们厄运要来了？其实这个问题说明我们的内心里没有安全感、负面的信息很多，积压在我们的心里。俗话说，日有所思，夜有所梦。我想这个问题还是建立在我们缺乏安全感、负面情绪的问题上。所以，我们不要认为这是对我们的惩罚。我们可以多修修心，疗愈我们的心态，多念佛、多诵经，帮助我们增长...【详细内容】[2020-10-21]
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。证圣的人，就是无所不知，无所不晓。不像我们的人，只能看前方。他左右、前后、上下无所不通，浑然一体。没有过去、未来、现在，都是浑然一体的。所以...【详细内容】[2020-10-21]
为什么佛菩萨不强调感应神通？因为这很容易让人家产生错乱因果，做错事情无惭无愧，认为我的上师给我加持一下就好了。当业力真正现前的时候就已来不及。蕅益大师的《灵峰宗论》讲到一个事情，在明朝有一个真实的故事。他说：有一个在家居士，他做生意、做买卖、做贸易，他跟一个地方官，类似现在的县长，关系非常好，县长处...【详细内容】[2020-10-21]
素食是长年离荤腥。荤，指的就是五辛，是指葱、蒜、大蒜、韭菜、兴渠，兴渠是印度话，那个时候中国没有，现在中国有，洋葱，洋葱就是兴渠，所以它性质都相同；肉食叫腥，所以叫荤腥，远离荤腥。那么五辛是蔬菜，为什麽不能吃？要知道，佛制戒都是有因缘的。佛在《楞严经》上跟我们讲，这种东西生吃它刺激身体，容易动肝火，...【详细内容】[2020-10-21]
一信徒问师：师父请问“六斋日”和“十斋日”有什么区别呢？师答：据经论中的说法，六斋，是指在每月中的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月则是二十八日、二十九日）六天要受持“过午不食戒”。十斋，就是在六斋的基础上增加初一、十八、二十四、二十八。若逢小月则从二十七日开始。“十斋日”根据...【详细内容】[2020-10-21]
因为大众阅藏进入第二季（修正版）了，我们开始思考如何深化大众阅藏的推广。其中一个重要的方面就是短期闭关阅藏。原来人们听说过的闭关阅藏，都是长期闭关阅藏，比如三年闭关，至少也得半年一年，才可以阅读大量的经论，很少听说过短期闭关阅藏。因为，人们觉得这还算是闭关阅藏吗？其实，从长期闭关阅藏发展到推广短期闭...【详细内容】[2020-10-20]
阇夜多尊者，他精进勇猛，勤修苦行，善于持戒而没有漏失，是公认的持戒者。尊者的传法偈是：“言下合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。”有一次，尊者和弟子们在路上走着，遇见了一只乌鸦。尊者抬头用道眼观察了乌鸦一番之后，脸上浮现出一丝微笑。弟子们见不苟言笑的恩师突然面露微笑，不由地疑惑不解。回到住处...【详细内容】[2020-10-20]
问：现在很多达官贵人纷纷去寺庙里烧香磕头保佑平安，如果这些人的钱是来路不明的，那么佛菩萨真的会保佑他们平安吗？那样的话对老百姓岂不是太不公平了。如前面所说，佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而，正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳，你究竟...【详细内容】[2020-10-20]
道伟法师：第一个，一个地方的贫穷或富裕，与国家施政、国家治理等方面的因素有关，这是政治家所要考虑的，经济学家所要考虑的，不是宗教家所要负责任的。第二个，佛法在贫穷的地方，会让佛法呈现出无限的慈悲，让苦难的世界里呈现出无限的慈悲。在富裕文明的地方、时代，它会呈现出无上的庄严。居士：还有第二个问题，他们...【详细内容】[2020-10-20]
曾经有人问，如果学佛了，事业也没有成功，这事怪谁？本源法师说：不是说你学佛了，一定会成功。佛法不是向外追求的。我们要知道，学佛是有这样一个次第的过程，你首先要信。对三宝要有信心，你要学佛，就要去学佛的身口意，要学习佛在因地是如何行持。他为什么会成佛，学习因地的行持。学习了以后，道理上明白，你还不一定...【详细内容】[2020-10-20]
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