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  • 如何改掉不孝顶撞父母的恶习
  • 如何改掉不孝顶撞父母的恶习   问:请问师父:如何才能打开心量,改掉不孝顺、顶撞父母的恶习?我的心真的很苦!永真法师答:第一、忆父母恩,父母生我养我,推干就湿,寄予无限的希望,过去、现在都在为儿女付出,尤其是儿女的幼年时代,父母更是含辛茹苦,父母之恩,山高海深。第二、要作报恩想,对于自己的父母,要逆来顺受,不要觉得自己比父母强,要...【详细内容】[2021-05-07]
  • 三辈往生与九品往生有对应关系吗
  • 三辈往生与九品往生有对应关系吗   问:《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生有怎样的对应关系?没有舍家弃欲、行作沙门的在家居士修行净土法门有可能得上辈往生否?大安法师答:对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应,还是有种种不同的看法的。比如,天台宗开山祖师智者大师就认为三辈...【详细内容】[2021-05-07]
  • 当前教界兴起的般舟念佛是否如法
  • 当前教界兴起的般舟念佛是否如法   问:当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。大安法师答:这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈现。《般舟三昧经》是有这部经。当机者是跋陀和长者,跋陀和长者也就是《无量寿经》里面讲的贤护十六长者,贤护长者。他是一个倒驾慈航的菩萨,他的证位已经是十地菩萨的水平了,示现成一个长者来护持释迦牟尼佛...【详细内容】[2021-05-07]
  • 迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢
  • 迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢   问:佛说,“一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减”。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢?宏海法师答:这句话是佛说的没错,但是这句话是佛说给我们听的,我们是没有资格说的。说是一切众生皆有佛性,心佛众生皆平等,这是你往生了以后才能平等。如果回去读诵一下阿弥陀佛四十八愿,你就发现只要凡夫往生到...【详细内容】[2021-05-07]
  • 念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗
  • 念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗   问:师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想西才不犯困,才能继续边走边念佛。请问,这是业障吗?怎么解决?大安法师答:“不打妄念,就会打瞌睡,脚就走不动”,这是业障。昏沉是病,妄念也是病,而佛号是药。病起来了,要以佛号来收摄,不能用妄念来对...【详细内容】[2021-05-07]
  • 修净土要不要兼持楞严咒与往生咒
  • 修净土要不要兼持楞严咒与往生咒   问:修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》?答:《楞严咒》在丛林早课中都要诵念,此咒伏烦恼、消业障、开智慧的功德甚大。如有因缘,念佛之余,兼持亦无妨,于《往生咒》亦复如是。然往生正因,乃是信愿持名,诚如莲池大师开示:“专持名号,犹胜持(往生)咒,亦胜余咒,亦胜一切诸余功德。”(《佛说阿弥陀经疏钞...【详细内容】[2021-05-07]
  • 一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年
  • 一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年   问:法师,既然一句阿弥陀佛能往生成佛,世尊为何讲法四十九年?宏海法师答:大家要知道,释迦牟尼佛一代教法四十九年,他要千机并育。他讲法的任务要顾全大局,顾全大局是什么呢?就是说有些众生,这辈子要种种子,有可能就跟他结个缘,这辈子就让他见一下释迦牟尼佛,或者听一次法,还不是讲净土的法,很可能讲五戒十善业...【详细内容】[2021-05-07]
  • 念佛机能够为亡者念佛吗
  • 念佛机能够为亡者念佛吗   问:师父慈悲!刚刚提到念佛机的问题,就是《地藏经》也讲人临命终时,如果有人为他念一声佛号的话,他起码是不堕恶道。这个时候我不知道念佛机是不是也起同样作用?假如说我在院子里每天都放念佛机,有众生往生的时候,他是不是能受到这个功德受用?净界法师答:听到一句佛号不堕恶道,但是他要闻持,要受持。我想我们现在...【详细内容】[2021-05-07]
  • 我们该怎样熄灭贪嗔痴呢
  • 我们该怎样熄灭贪嗔痴呢   问:法师,都说习气如瀑流半点儿不由人,那我们该怎样熄灭贪嗔痴呢宏海法师答:我们每个人都是一个贪嗔痴的结合体,你如果不去对治就是只能放任贪嗔痴不断地膨胀。所以说修行刚刚上路的时候,我们就要学会反观,要回光返照,反观自心。就是说我们凡夫常态是背觉合尘的,“六尘”就是我们的烦恼。那你要对治它就等于逆水而行...【详细内容】[2021-05-07]
  • 世间有许多苦恼,佛菩萨为何不蒙垂救
  • 世间有许多苦恼,佛菩萨为何不蒙垂救   问:大士寻声救苦,是救于果者也,何以世间仍有许多苦恼,不蒙垂救耶?答:佛菩萨之垂训,在使众生自己明白苦因,都从心起,心明则不惑,恶业自除,苦果自灭。倘自作业,佛亦无可奈何也。至于寻声救苦,乃大士慈悲愿力,亦必人一心称名,至心皈依,方得相应,正其一心称名时,全乎是善,未有善心与恶事可相应也,故能免予苦...【详细内容】[2021-05-07]