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问：法师，修学佛法不是应该有次第吗，净土法门怎么扔给一句佛号就不管了？净土法门的修学没有次第吗？宏海法师答：净土法门怎么没有次第？信愿行就是净土的次第。而且这种次第是圆顿教法，就是信里面有愿有行，愿里面有信有行，行里面有愿有信，它是这样的一种次第，一二三，三二一的次第。很多人为什么中途半途而废，或者...【详细内容】[2021-05-08]
这里有位法师提出二个问题：问一、末法时代白衣在上座讲经，沙门座下受教﹙妙境法师解释：这是白衣在高座上讲经，出家人在座下听他讲法。在我的看法，白衣上座有两类，有两类白衣，两类的在家人在讲经说法：一类是有一点信心，对佛法有信心，对出家人也可能有恭敬心，这样的一个居士；另外一类的居士，是对佛法完全没有信心...【详细内容】[2021-05-08]
问：有重病不吃药，不看医生，仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病，是不是很神奇？那各个世界不需要医生了？因为大慈大悲的阿弥陀佛是个大医王，医生还要求阿弥陀佛呢，但是她们如果不是佛教徒怎么办呢？大安法师答：我们并不提倡有重病不吃药不看病，我们在凡夫层面有病还要到医院去看。一边正常的医疗吃药，一边念佛，这两方面...【详细内容】[2021-05-08]
问：佛教对于爱情的看法是什么？净因法师答：要想解释爱情，我们就要了解其中蕴含的三个层次：欲，爱，慈。1、欲：有情众生皆有欲望，这是第七识的功能，由此便导致主语是“我”：我要、我的……而之所以想要，是源于喜欢，这是第六识的分别。所以，爱情最初的推动力就是欲望。欲望最大的特点是占有、所求，动物都有这样的本...【详细内容】[2021-05-08]
问：佛经开篇常常说“一时”佛在什么什么地方，与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用“一时”？佛为什么不说这个时，那个时，或者哪一年，哪一月，哪一时？宏海法师答：这个“一时”，就是佛讲这部经典的时候，就是到了我该听闻的时候，佛应当讲的时候，众生该听这部经，机感相应，道交和合之时，一卯一环扣在这...【详细内容】[2021-05-08]
问：请来的经书该如何摆放？暂时不用的话又该怎么处理？本源法师答：《金刚经》云：“若是经典所在之处，则为有佛。”法即是佛身，若供养法，即供养佛。因此，我们在日常生活中，无论读诵佛经还是摆放佛经，都要以一颗虔诚恭敬心对待，如面佛天，切不可把佛经当成普通书籍随意翻看、摆放、涂写。凡是请来的经书，或是阅读完...【详细内容】[2021-05-08]
问：病人于临终时，若神志错乱、恶境现前，比如：看到什么人、胡言乱语、大喊大叫等，助念人员应如何处理此类状况，如何开导？还是以念佛为主，依靠佛号的力量转化病人出现的各种境界呢？大安法师答：病人于临命终时，各种业力现前，他或许会看到一些恶道的鬼神或者冤亲债主，假冒他的亲人，诈亲含笑来接引他。若出现这些情...【详细内容】[2021-05-08]
问：一位法师说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的，是无聊，是曲解阿弥陀佛”。（印广）他还否定大势至菩萨念佛圆通章，说大势至菩萨的念佛方法是不能成就初学的。文殊菩萨和释迦牟尼佛已经批判过了。...【详细内容】[2021-05-08]
问：请师父开示，为我指点迷津。比如今天一整天的尘劳，想把它安定下来的时候，我就会想到水最深层部分，很奇妙，我想到我的心，落入到水最深的部分的时候，我的心就定下来了。然后这个时候，我就听不到外面谁在吵、谁在讲话……可是问题来了，就是这个时候，我虽然已经收摄到大海的深处了，但是我觉得我这时候就忘记念佛。...【详细内容】[2021-05-08]
问：道人感觉象是有一个出离的部分；我们还是要成为一个正常人，好像又要入世扮演我现在的角色；可是我现在扮演现世各种复杂的角色的时候，我还要有道心。就是在道人跟正常人之间的平衡，请师父再来开示一下。净界法师答：我们一般人开始学《楞严经》的时候，会进入到一种不正常的状态，真的！这个是正常状态。你如果学《楞...【详细内容】[2021-05-08]
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