400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
问：一天至少念多少声佛号才有效果？有效得去妄念？大安法师答：这个思路，还是把念佛作为工夫去用。这都错了，将横超法作竖出用了，不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，以我在佛心中的众生，念众生心中的佛，感应是当下的，念念欢喜，念念做得生想，哪会天天想到怎么...【详细内容】[2021-05-08]
问：请问用念佛机念经或念佛，作用是一样吗？特别是念《地藏王菩萨经》，念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲债主吗？大安法师答：那你思惟一下，念佛机跟人念会一样吗？它绝对不一样的。因为现场人在那里念，你有当下这颗心，这个声音是把你心性的力量传达出来的。那念佛机不是一个人在念，只是一种声音的传播，它的感...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父慈悲！师父刚刚有说，就是修菩提心的时候，菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候，师父又说我们要量力而为，那到底要怎么样？净界法师答：你在发心，讲意乐时，你要广大。但是你实际操作时，你要判断。怎么判断？是暂时不做，没有说完全不做。比方说这件事情，你刚好在修行，比如在念佛，念得很好。那你...【详细内容】[2021-05-08]
问：“应无所住而生其心”中的“住”作何理解？是否可以理解为“无所不住”？“生其心”是生妄心，还是生真心、佛心？请开示。大安法师答：这句话是《金刚经》的一句非常重要的经文了，也许是表达着《金刚经》核心的理念：应无所住而生其心。首先我们要了解《金刚经》的理念是要破执著的。我们的执著一般是我执和法执。我们...【详细内容】[2021-05-08]
问：请问如果一个女孩子发心出家了，也许几年以后想还俗，可以吗？有什么说法？她还可以有家吗？大安法师答：出家和还俗在佛教里面，都是尊重各人的自由意志。出家没有人逼着你出家，还俗也没有人非得要拖住你的后腿。但这是一个很严肃的问题，很庄严的问题。出家之前你得要考虑清楚。前天有一个男居士，是吉林的，说要出家...【详细内容】[2021-05-08]
问：请开示，文昌帝君因慈悲、怜惜妇人，而堕落人道，请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗？大安法师答：文昌帝君是一念仁爱之心，他也曾经修行佛法，想修出离道，但是还缺乏大乘的修般若智慧、功力不够，所以带着这一念怜爱之心就一下子给张家的妇女做了儿子去了，这是一个堕落。通过这个，他给我们一个启发，就是一个人要救...【详细内容】[2021-05-08]
问：弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时，中阴身会看到不同颜色的光，那应该跟哪种颜色的光走呢？大安法师答：说明你看了一些中阴救度的书。其实，在这一期生命结束后，大部分人是看不到什么颜色的光的，迷迷糊糊地就被牵引到与各自业力相应的地方去了。如果恶业造得重，那么下地狱...【详细内容】[2021-05-08]
问：有同修吃斋念佛多年，一直辛勤为道场服务，然临终却障碍重重，苦似人间地狱。很多的同修对此产生恐惧，退失道心，甚至不敢积极参加道场工作。知对于因果不能断章取义，然如何让同修们重建信心？平时念佛是否白费？所积功德会不会全从口业中漏掉？请开示。大安法师答：我们讲两天的因果了。你只要是有善因，一定会得善果...【详细内容】[2021-05-08]
问：请问生西方极乐世界的菩萨，无量无边，按大乘说法，乘愿再来的菩萨应该也有无量无边。也就是说就在我们的身边，按照我们凡夫的看法，也就是和我们一样的人。但是乘愿再来的菩萨会不会迷失呢？他们的神通道力是应该会有表现的。我们应该如何观察学习？乘愿再来的菩萨一定是生西的吧？这些不退的菩萨一定会拉我们一把吧？...【详细内容】[2021-05-08]
问：早课诵楞严咒，十小咒，晚课诵地藏本愿经，有的人说我这样诵是混杂，不如法的。大安法师答：首先建立信愿念佛的心，作为居士，确实要以专修为主，一门深入。善导大师讲专修，要读诵就读诵净土经典，要拜就拜阿弥陀佛，要称念就称念弥陀名号，要供养就供养西方三圣，要观察就观察西方净土依正庄严。他提出五种正修内容。...【详细内容】[2021-05-08]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号