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亲人临终不愿往生,该如何劝导
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪怕多活一分钟也不择手段,不惜一切代价。所以你就先告诉他:“你想康复,就念阿弥陀佛,他能帮助我们康复”。如果他有厌离心,有这个善根,你就直接跟...
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[2021-05-08]
持午会影响身体健康吗
问:师父好!请问师父,持午会影响身体健康吗?我听说有人持午,把胃搞坏了。宏海法师答:持午我想如果持得如法的话不会影响身体,有时候持午的重要意义就是要淡,把食欲淡下来,自然我们的其他烦恼就跟着淡下来。有的人怕下午饿,中午就拼命的吃,这样就容易把胃从两个极端搞坏,我在不懂事的时候也吃过这个亏,我认为持午...
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[2021-05-08]
一生行善但不知道阿弥陀佛,最后会往生吗
问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么也许会升天。但是从修解脱道来讲,一定是要从皈依,从修四谛法,十二因缘和六度万行,最后成就佛果。或者说以相信阿弥陀佛的愿力,而且自己发愿要去极...
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[2021-05-08]
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗
问:大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着,无处下手,反而觉得神秀大师的:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,更适合我个人修行,这对吗?宏海法师答:千百年来我们读到六祖慧能大师的这个偈子时,觉得是畅快淋漓。可是呢千百年来只有...
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[2021-05-08]
临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相
问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子?大安法师答:对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀佛是没有相的,法身无相。那么由法身所现的相,他是随众生的心识来现的,一切唯心造。对菩萨种性的,阿弥陀佛现的是佛像,如果对于小乘声闻种性的,阿...
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[2021-05-08]
不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗
问:有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾,自己到寺院去做义工,这样对吗?有功德吗?宏海法师答:如果真是父亲和弟弟生病了也弃之不顾,去做义工就不太适合了。现前的家人就需要你服务,何必舍近求远?况且,佛陀的言教中对孝道很重视。特别是父亲都在生病,发心照顾这是最大的修行,也是最基本的修行。这都做不到执着...
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[2021-05-08]
可以不善待这个色身,以便早日解脱吗
问:请慈悲的上宏下海法师开示,人生既然这么苦,我们可不可以不善待这个色身?以便早日解脱,早生极乐?宏海法师答:对于色身的态度,我们一定要一分为几层地来看待,看你对佛法的见地和认知和修行的深度到了哪个层面。为什么我们说法无定法呢?就是看我们修学佛。你已经在第几层,刚才我讲到的这个就是我为什么对这些禅门...
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[2021-05-08]
吃肉是否容易刺激过去的业现前
问:请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前?净界法师答:是的,吃肉这个问题你不能小看,印光大师他很强调吃素。吃肉有两个问题你要面对:第一个是命债,第二个是肉债。在杀盗淫妄里面,只有杀生它比较复杂,因为不仅是你的业障,你还跟众生结一个恶缘,你取它的生命它有恨。这个是...
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[2021-05-08]
在家居士受菩萨戒后可以染发吗
问:请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答:可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定,但站在佛教立场,一个人是什么状态就是什么状态,不用过于修饰。年龄大了,头发白是正常的。七老八十了还一根白发都没有,反而看着不正常。白就让它白,正好观不净观、无常观...
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[2021-05-08]
信佛后遇到大病苦,应该如何应对
问:请问法师,对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以吗?宏海法师答:首先要生忏悔心,因为病业它还是有因果的,再一个我得先说一下哈,我们一定不要把佛法当作是治病的,佛法是修心、解脱、出烦恼的,这是一个根本原则。那么我们生病也分两种情况,有的病是身病...
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[2021-05-08]
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